H o s s e u s , Die Beziehungen zwischen Tabaschir, Bambus-Manna usw. 105 



charum, mamba ..." Aus dem Betonen der beiden letzten Be- 

 griffe Tabaschir = saccharum mambu kam man auch zu dem 

 Schluß, daß eventuell schon in frühester Zeit einmal das ,, mambu" 

 = bambu ausgelassen wurde und infolgedessen in die spätere 

 Literatur einfach saccharum = Tabaschir übernommen wurde. 

 Finden wir doch häufig die Ansicht vertreten, daß bereits P 1 i - 

 n i u s in der Wiedergabe der Worte des Dioscorides schon 

 nicht ganz genau war. 



Wenn wir vorurteilsfrei des letzteren Ansicht betrachten, 

 so müssen wir unter allen Umständen zugeben, daß wir es hier 

 eher mit dem Zuckerrohr als mit Tabaschir zu tun haben. 



Einen Punkt müssen wir noch einmal näher betrachten, das 

 ist die ,, honigähnliche Süße", von der auch Humboldt spricht. 



Eine einleuchtende Ansicht, mit der wir uns nochmals später 

 zu befassen haben, vertritt F. A. Flückiger in seiner 

 ,,Ind. Pharmakognosie" im Archiv für Pharmacie 1884 (22. Bd. 

 7. Heft):" 



,, Schon in der alten Sanskritliteratur ist davon die Rede, 

 indem dort das Tabaschir mit dem Zucker insofern zusammen- 

 gestellt wurde, als letzterer auch von einem Rohre (allerdings ist 

 das Zuckerrohr nicht hohl!) stammt. Die alten indischen Schrift- 

 steller gedenken gelegentlich des Tabaschirs als einer ,, süßen" 

 Substanz, offenbar nur in dem Sinne, dasselbe als nicht bitter zu' 

 bezeichnen. Dieses scheint Veranlassung gegeben zu haben, 

 Tabaschir und Zucker zu verwechseln, wie es z. B. schon bei Plinius 

 geschehen ist." 



Eine treffliche Bestätigung für diese Ansicht, daß der Inder 

 unter dem ,, süßen" nur das , .nicht bittere" meinte, finden wir 

 in dem gleichen Sprachgebrauch bei den Malayen und Siamesen. 

 Dieser ist auch im Französischen vorhanden, wie aus dem Werke 

 von Mons. de la Loubere, ,,Description du Royaume de 

 Siam", Amsterdam 1687 — 1688, I. hervorgeht: 



,,I1 n'ya point de roseau qui naturellement n'ait un suc 

 plus ou moins sucre. Celuy du bambou est celebre dans quelques 

 endroites des Indes, comme un remede excellent ä plusieurs maux, 

 a echape ä ma curiosite site de demander si le sucre du Siam 

 est aussi recherche par cette raison, que celuy du bambou de 

 Malaca, qui n'est pas loin." 



Wir haben hier für alle Fälle eine weitere Bestätigung dafür, 

 daß unter dem ,,mehr oder minder zuckerhaltigen Stoff im Bam- 

 bus" nur die feste kieselsäurehaltige Medizin Tabaschir 

 verstanden ist. 



Es kann also auch nicht Wunder nehmen, daß bereits früher 

 eine Anzahl Schriftsteller und Gelehrte jeden Zusammenhang 

 von Tabaschir und 2^äxx<xQov leugnen, letzteres vielmehr direkt 

 mit dem Zuckerrohr vereinen. So schreibt de Laneasan 

 in: ,,Les plantes utiles des colonies francaises" Paris 1886 p. 1: 

 ,, Cette denree (des Zuckers!) ne fut connue en Europe que dans 

 le commencement de l'ere actuelle. Dioscorides mentionne 

 le miel concrete sur les Cannes, le ^ükxuqov des Indes et de 



