AU SUJET DES IMAGES d'iLLUSION. 67 



par la main gauche ne donnera aucune espèce de sensa- 

 tion d'illusion dans la main droite ; nous ne pourrons 

 jamais souder ensemble deux impressions tactiles et les 

 confondre en les rapportant à la même partie d'un ob- 

 jet; €6 seront toujours deux éléments diflérentsdu même 

 corps qui toucheront deux parties différentes de l'orga- 

 nisme, et quand ce corps sera devenu infiniment mince, 

 nous aurons cependant encore l'impression de toucher 

 les deux surfaces du corps dans deux parties distantes 

 l'une de l'autre. 



Celte question de physiologie donne pleine raison aux 

 déductions philosophiques de Maine de Biran qui parais- 

 sent aujourd'hui être acceptées par tous. 



Que devrait-il se passer si, ainsi que la théorie empi- 

 listique le désire. Il n'y avait aucune connexion organique 

 entre les deux yeux ? 



Des phénomènes semblables à ceux que nous venons 

 de citer; chaque œil garderait son indépendance d'allure^ 

 aurait conscience des impressions visuelles qu'il reçoit et 

 qu'il cherche ; jamais le moindre doute ne se manifeste- 

 rait relativement à l'œil qui voit et à celui qui ne voit 

 pas un objet lumineux. 



Supposons pour les deux yeux une situation analogue 

 à celle que nous avons établie pour le sens du tact, afin 

 de montrer l'accord qui existe entre la théorie nativistique 

 et les faits. 



Je place un observateur immobile dans une chambre 

 parfaitement obscure, de telle sorte qu'il ne puisse se ren- 

 seigner sur rien de ce qui l'entoure, il n'aura ainsi à 

 analyser que les sensations lumineuses que je lui présen- 

 terai. 



Lui faisant ouvrir les deux yeux, je mets dans le fond 



