VISION BINOCULAIRE. 243 



de la seconde rétine, lesquels comme l'admettait Mûller 

 correspondraient au centre à une seule fibre ou se termi- 

 neraient dans la même cellule du cerveau. 



C'est là la théorie nalimstique. 



La théorie contraire, théorie etnpmstique, admet que 

 la vue se développe graduellement comme tous les autres 

 sens et que les deux yeux apprennent à voir simple, 

 comme nous arrivons, lorsque nous sentons dans la main 

 un corps quelconque, une boule par exemple, à savoir 

 qu'elle est simple, lors même que les cinq doigts trans- 

 mettent au cerveau l'impression que chacun d'eux en 

 reçoit. La théorie empirislique admet en un mot l'éduca- 

 tion des sens et celui de la vue en particulier. 



M. Pictet est partisan très-décidé de la théorie nativis- 

 tique; M. Le Conte ne se prononce point d'une manière 

 si positive, toutefois il dit (p. 395) : « bien que je croie 

 que l'évidence est accablante en faveur de la théorie na- 

 tivistique et de l'opinion qui considère les points cor- 

 respondants comme congénitaux, etc., » et nous voyons 

 par là de quel côté il incline, lors même qu'il cherche à 

 se tirer d'affaire en citant l'avis de Donders « qu'il y a 

 du vrai dans les deux opinions» (p. 422). Quant à moi, 

 il m'est impossible d'admettre la théorie nativistique. 

 Toutes mes recherches sur la vision des arthropodes', sur 

 le stéréoscope et la vision stéréoscopique^ et, plus encore, 

 l'étude de cas pathologiques me montrent que Rousseau 

 avait raison lorsque déjà en 1762 il écrivait dans l'Emile : 

 — « Exercer les sens n'est pas seulement en faire usage , 

 c'est apprendre à bien juger par eux; c'est apprendre, 



* Archives des Sciences phys. et natur., décembre 1861. 

 ^ Das Stereoscop und das stereoscopische Sehen; Vortrag, etc. Bâle 

 (Schweighauser), 1871. 



