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tomentosiim, du Chaelomorpha aerea^ les org'anes mâles et 

 femelles du Cysfoseira abroinnijolia et du Sargassum linijo' 

 liiim, les poUinides les caipospores et les tetraspores d'un 

 certain nombre de Floridées. Partout, il est arrivé aux mêmes 

 conclusions : les vacuoles des différents corps reproducteurs 

 proviennent par voie de division de la vacuole de leur cellule 

 mère. Ces observations renforcent donc ses convictions sur la 

 nature des vacuoles. 



Van Tieghem à la même époque en France, se montre favo- 

 rable aux idées de de Vries et il les modifie légèrement pour 

 donner sur le système vacuolaire une opinion qui s'apparente 

 de près à celle de l'école hollandaise. Pour lui les vacuoles 

 sont comparables aux leucites et il abandonne le mot de 

 vacuole pour le remplacer par celui d'hydrole Licite, c'est-à- 

 dire de leucite aquiière (1888). 



En Allemagne au contraire les idées de de Vries sont heurtées 

 de front et fortement critiquées par plusieurs botanistes émi- 

 nents à la tête desquels se trouve Pfeffer. 



Dans un mémoire étendu paru en 1890, Pfeffer donne une 

 critique très serrée de la thèse de de Vries. Pour lui les 

 vacuoles sont si peu des formations autonomes que l'on peut 

 les faire naître artificiellement. Un plasmode de Myxomycète 

 (Chondrioderma) peut englober des particules d'asparagine. 

 Si, ensuite on replace ce plasmode dans l'eau, il se forme par 

 dissolution du cristal, une vacuole qui persiste et qui montre 

 toutes les propriétés des vacuoles normales. 



D'autre part, il nie l'autonomie des membranes vacuolaires 

 ou tonoplastes ; cette membrane n'apas d'individualité propre, 

 car elle se forme aux dépens du cytoplasme, lorsque celui-ci 

 est mis au contact de l'eau et par suite de ce contact même. 



Il constate que, dans un protoplasme dépourvu de vacuoles, 

 on en voit apparaître soudain un grand nombre et il lui 

 paraît bien hypothétique d'admettre qu'elles se sont dévelop- 

 pées dans ce cas, aux dépens d'ébauches préexistantes, quoique 

 absolument invisibles. 



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