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0. Warburg: 



Zizijphus, Cordia Mijxa, Mimusops Sc/iimperi^ Balunites aegyptiaca; 

 Henna und Saflor, vielleicht auch Indigo. 



Auch Judäa war reich an Kulturpflanzen; grossentheils waren es 

 natürlich die gleichen w^e in Aegypten, wenn man von einigen mehr 

 tropischen Formen, sowne den Sumpfpflanzen Aegyptens absieht; auch 

 war wahrscheinlich bei den in einfacheren ökonomischen Verhält- 

 nissen lebenden und in Bezug auf künstliche Bewässerung weit 

 w^eniger glücklichen Israeliten die Gemüse- und Gewürzcultur nicht 

 so hoch ausgebildet wie in Aegypten. Dagegen kommen nördlichere 

 Culturpflanzen hinzu, Pflaumen, Birnen, Aepfel, ferner Mandel und 

 Johannisbrotbaum, sowie wahrscheinlich auch die Pistacie. Von be- 

 sonderem Interesse ist aber die Cultur des südarabischen Mekka- 

 balsambaumes im heissen Thale des Jordan, sowie, wenigstens in 

 späterer Zeit, auch die der aus dem Osten stammenden Cedratcitrone. 



Für die übrigen vorderasiatischen Völker besitzen wir 

 leider weit weniger zuverlässige Documente, doch ist es sicher, dass 

 gerade Kleinasien nebst den angrenzenden Hochländern der Cultur 

 manche hervorragend guten Früchte geschenkt hat, z. B. Pflaumen, 

 Kirschen, Nussbaum, wahrscheinlich auch den Weinstock und nach 

 neueren Forschungen den Hopfen, sowie die Luzerne (^Herba medica); 

 ebenso war in den syrischen Ländern zweifellos die Aprikose und 

 der Pfirsich heimisch, und im südlichen Mesopotamien war auch die 

 Cultur von Reis, ^or^Äwm-Hirse und Baumwolle schon früh bekannt. 



Stets waren die Beziehungen der Länder des Orients unter 

 einander recht enge, sei es im Frieden, sei es im Krieg; weder 

 Sprach-, noch Stammesverschiedenheiten bildeten scheidende Cultur- 

 grenzen; Hamiten, Semiten und Japhetiten wurden durch Handel 

 oder Eroberungszüge culturell mit einander verkettet, und selbst 

 klimatische Factoren, wie mediterranes Hochland, mediterranes Tief- 

 land und Subtropengebiet verursachten keine bleibenden Trennungen. 

 Im Gegentheil, gerade hierauf ist die wunderbare Mannigfaltigkeit 

 der Erzeugnisse jenes imposanten Culturcentrums zurückzuführen. 

 Die Tribute, der Kauf fremder Sklaven, Ansiedelung von Gefangenen 

 oder Verpflanzung ganzer Stämme mussten nothwendiger Weise eine 

 Vermehrung und Verbesserung der Culturpflanzen und Culturmethoden 

 in den einzelnen Ländern zur Folge haben; dass aber auch absicht- 

 liche Neueinführungen vorkamen, beweist die vor einigen Jahren in 

 Magnesia a. M. entdeckte Inschrift des DaREIOS HystaSPES, worin der 

 König seinen Statthalter belobt, weil letzterer aus dem transeuphra- 

 tischen Gebiet Früchte nach Anatolien verpflanzt habe^). 



Auch der dem Ackerbau so nahe stehende Gartenbau fand 

 im vorderasiatischen Culturcentrum zuerst Förderung und brachte es 



1) cf. Viltenberger's Sylloge inscriptionum graecarum. 



