Geschichte und Entwickelung der ungewandten Botanik. (1^^) 



ZU ziemlich hoher Entwickeluno'. Von der Gemüse und Obstcultur 

 Aegyptens haben wir schon gesprochen, aber auch Ziergärten mit 

 Wasserbassins, schattigen Bäumen und bunten oder wohlduftenden 

 ßlmnen sind uns durch Grundrisse von Tillen, Pflanzenreste und 

 Beschreibungen bekannt. Berühmt sind auch die Salomonischen 

 Gärten am Berge Zion mit ihren Rosen, Lilien, Tannen (vermuthlich 

 sind Kiefern gemeiut) und Cedern; ebenso die sogenannten hängenden 

 Gärten der SemIRAMIS, in Wirklichkeit grosse von NebUKADNEDZAE 

 in Babylon angelegte Gartenterrassen mit Freitreppen. Die phönici- 

 schen Kaufleute liebten es, ihre Villegiaturen mit schattigen Gärten 

 zu umgeben; der ältere CyRUS, der Gründer des persischen Reiches, 

 liess sogar schon Schulgärten anlegen; bekannt sind auch die Park- 

 anlagen des DarIUS und jüngeren CyRUS, die sogenannten Paradiese 

 bei den Karawansereien an den grossen Poststrassen. Leider sind 

 wir über die Einzelheiten des Gartenbaues nicht so weit unterrichtet, 

 um beurtheilen zu können, ob die Pflege der Blumen schon damals 

 dem entsprach, was wir jetzt unter rationeller Blumencultur verstehen, 

 wenn aber der Ackerbau auf die Gartencultur einen Rückschluss 

 gestattet, so müssen wir dies doch wohl annehmen. Künstlerische 

 Principien sind jedenfalls schon beim orientalischen Gartenbau fest- 

 zustellen. 



Keineufalls reine Empirie war die Heilmittellehre der 

 orientalischen Völker. Wenn auch anzunehmen ist, dass die Chaldäer, 

 wie in der Astronomie und Magie, so auch in der Heilkunde ziemlich 

 fortgeschritten waren, so wissen wir doch eigentlich Genaueres auch 

 nur wieder von Aegypten, zumal da bei den Israeliten das starke 

 Gottvertrauen der Ausbildung der menschlichen Heilmittellehre enge 

 Schranken zog. Bei den Aegyptern war sie hingegen eine im Dienste 

 der Gottverehrung gepflegte Geheimlehre mit religiös -wissenschaft- 

 lichem Anstrich, und im speciellen Besitz der Priesterordnung der 

 Pastophoren; es gab daher eine Art wissenschaftlicher Tempelschulen 

 und in Heliopolis später sogar eine Art Hochschule für die besten 

 Schüler, die dann Specialärzte wurden. Die Yerquickung mit der 

 Religion ging freilich so weit, dass nicht nur die Heilwissenschaft 

 als solche von den Göttern abgeleitet wurde, sondern sogar manche 

 }Ieilmittel direct göttlichen Ursprung hatten; so z. B. gab es ein 

 göttliches Mittel gegen den Kopfschmerz, das Isis selbst für Ra 

 V)ereitet hatte. Xichts desto weniger lässt sich ein wissenschaftlicher 

 Anstrich dieser Disciplin nicht verkennen, während Ackerbau und 

 Gartenkunst offenbar von Yorderasien aus Griechenland und somit 

 Europa erobert haben, so kam die Heilmittellehre von Aegypten auf 

 dem Wege über Griechenland zu uns. 



Die engen culturellen Beziehungen Griechenlands zum Orient 

 werden fortgesetzt durch die neueren Ausgrabungen in helleres Licht 



