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0. Warbukg: 



gebracht, uml wenn die Griechen ilireni Gott Dionysos die Erfindung 

 des Weins, ihrer Göttin Demeter die Lehre des Getreidebaues und 

 Päon, später Apoll, die Kenntniss der heilenden Kräuter zuschreiben, 

 so kann dies schon deshalb nicht als ein Beweis autochthoner Aus- 

 bildunu- dieser Künste gelten, weil ja ihre Götter selbst nicht 

 autochtlion sind, sondern grossentheils mit orientalischen (jottheiteu 

 zusammenhängen. AYeniger zu entschuldigen ist die Aumassung der 

 Athener, dass alle A'ölker von ihrem Gerstenfelde bei der Stadt 

 Eleusis den Getreidesamen erhalten hätten, welche Annahme darauf 

 beruht, dass der Sage nach die Göttin Demeter den König Triptolemus 

 zu Eleusis in der Kunst des Ackerbaues unterwiesen haben soll. 



Die Heilmittellehre Griechenlands stand offenbar in enger 

 Beziehung zu der ägyptischen Geheimlehre; AESCULAP, angeblich ein 

 Schüler des Centauren Chiron, der die Lehre wiederum von Päon 

 überkommen hatte, vererbte sie auf seine Nachkommen; später 

 wurden AESCULAP wie einem Gott Tempel errichtet, <lie zu Schulen 

 der Heilkunde wurden, in denen unter anderen HiPPOKRATES seine 

 asclepiadische Weisheit holte, die er dann später philosophisch aus- 

 baute; auch beide Eltern von ARISTOTELES leiteten ihr Geschlecht von 

 AESCULAP ab, und ARISTOTELES selbst war in der Jugend Pharmakopol, 

 was wir am besten mit Apotheker übersetzen können. A^on seinem 

 Schüler TheophraST sind uns sogar die Grundzüge einer Heilmittel- 

 lehre erhalten, und ausser den angeführten haben zahlreiche andere 

 griechische Mediciner von Bedeutung diese Disciplin gefördert; die 

 Zahl der Schriftsteller, die daran gearbeitet haben, muss eine äusserst 

 beträchtliche gewesen sein, denn nach GaleNs Ausspruch gab es 

 unter den alten Aerzten keinen, der nicht die Konntuiss der Heil- 

 kunde mehr oder weniger bereichert hätte; selbst die beiden 

 königlichen Giftmischer ATTALOS von Pergamon und MiTHRlDATES von 

 Pontes sollen der Wissenschaft wenigstens einige heroischeMedicamente 

 geschenkt haben. 



Auch für die Agricultur ist THEOPHRAST grundlegend. In 

 seinem Werke „über die Geschichte der Pflanze'' werden die Cultur- 

 pflanzen gruppenweise in besonderen Kapiteln behandelt, so z. B. 

 die Holzpflanzen, Stauden, Gemüsepflanzen, das Getreide; das letzte 

 Kapitel behandelt die Säfte und Arzneikräfte der Pflanzen. Sein 

 anderes botanisches Werk „über die Ursachen der Pflanzen'" 

 behandelt Entstehen, Wachsthum un'd Vermehrung der Pflanzen, das 

 Pfropfen. Oculiren, die Capritication etc.; das dritte Buch des Werkes 

 behandelt die Yeränderun«' der Pflanze durch Cultur und o-iebt die 

 Grundlage einer Ackerbaulehre, indem Düngung, unter anderem auch 

 Mischung der Bodenarten, Bewässerung, Bodenbearbeitung, Auswahl 

 des Saatkorns, Säen, Pflanzen, .Jäten, Beschneiden etc. behandelt 



