Geschichte und Entwickelmig der angcwanfltcn Botanik. (1^>1) 



Die Heilmittellehre kam erst mit oriecliiscliem Einfluss uacli 

 Rom, zuerst durcli griechische Sklaven, und erst am Ende der 

 Republik gelang-teu Aerzte wie ANTONIUS MUSA und sein Bruder 

 EUPHORBUS zu gTösserem Ansehen. Dem zu Augustus' Zeiten leben- 

 den Aemilius Macer aus Verona wird ein tfedicht „de virtutibus 

 herbarum" und dem Philosophen LUCIUS ein Werk „de herbis" 

 zugeschrieben. Alles aber überstrahlt an weitreichender Bedeutung 

 durch das ganze Mittelalter der cilicische Arzt DiOSCORIDES, denn 

 was später während der Verfallzeit des römischen Reiches hinzukam 

 durch Männer wie GALENUS, MARCELLUS EMPIRICUS, ORIBASIUS, 

 AETIUS, Paulus AEGINETA etc., ist nur eine Erweiterung in Bezug auf 

 Einzelheiten und stellt keine wesentlichen weiteren Fortschritte dar. 



So hatten denn im Alterthum drei der wichtiij;sten 

 Fächer der angewandten Botanik, Heilmittellehre sowie 

 die Landwirthschafts- und Gartenbaulehre schon eine 

 systematische und daher als wissenschaftlich zu bezeich- 

 nende theoretische Ausbildung erlangt; alle Fragen nach 

 Causalität waren freilich entweder ganz offen geblieben 

 oder doch in sehr naiver Weise beantwortet worden. Eine 

 Forstwissenschaft existirte überhaupt noch nicht und die 

 botanische Technologie nur in Form einer durch Theorien 

 nicht angekränkelten Empirie. 



Das Mittelalter hat wie für die wissenschaftliche Botanik so auch 

 für die angewandte keine neuen Bahnen erschlossen. 



Zwar liaben die Araber, aufbauend auf den alten Schriften, 

 die Heilmittellehre um manche neue Thatsache bereichert und 

 gut geordnete Apotheken begründet, wesentlich Neues aber nicht ge- 

 leistet. Was die Landwirthschaft betrifft, so haben sie dieselbe 

 zwar praktisch in den von ihnen eroberten Ländern zu ausserordent- 

 licher Entwickelung gebracht, z. B. in Spanien und Sicilien, auch 

 haben sie manche asiatische Oulturpflanze, wie Zuckerrohr, Baum- 

 wolle und Reis, wahrscheinlich auch Krapp und Färberwaid, im 

 Mittelm.eergebiet verbreitet, die Lehre des Ackerbaues haben sie aber 

 kaum gefördert. Auch der Gartenbau wurde nur praktisch ver- 

 vollkommnet, und die Höfe der Paläste der Khalifen mit ihren 

 Wasserkünsten, Orangenhainen und Blüthensträuchern müssen zwar 

 von grosser Schönheit gewesen sein, principiell und theoretisch Neues 

 haben sie aber nicht gebracht. 



Das christliche Abendland, das durch die Stürme der Völker- 

 wanderung den Zusammenhang mit dem klassischen Alterthum grossen- 

 theils verloren hatte, begann erst im 11. Jahrhundert durch die Bene- 

 dictiner von Salerno und Monte Cassino wieder auf dem Umweg 

 durch die arabischen Schriftsteller mit den Gelehrten des Alterthums 

 bekannt zu werden. Erst die folgenden Jahrhunderte brachten der 



