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poussière. Les pierres qu'on y prendrait seraient fort petites, nie dit-on, 

 et se vendraient aux raccommodeurs de porcelaine qui s'en servent pour 

 forer les pièces brisées, sous le nom de pierre à percer. Les Chinois ne 

 les confondent point avec les petits cristaux de quartz qu'ils savent très- 

 bien être caractérises par six faces. Malgré mes démarches, je n'ai pu 

 réussir encore à me procurer de ces pierres; aussi est-ce avec toute 

 réserve que je livre ce fait, malgré les assurances de Chinois d'un carac- 

 tère grave. Je parviendrai sans doute à pénétrer la vérité, et, si le fait est 

 vrai, il sera fort curieux d'étudier comment ces Kin-kan-chï se trouvent 

 seulement dans la poussière de la ville, et non jamais dans la terre des 

 champs.... 



JARDINS EGYPTIENS, 

 par M. Arthur ManginU). 



Les Égyptiens prétendaient être les premiers-nés de la création. Ils 

 avaient cela de commun avec tous les autres peuples de l'Orient. Leurs 

 annales font remonter leur origine à une antiquité prodigieuse et cer- 

 tainement exagérée. On ne peut cependant se refuser à admettre 

 qu'ils s'étaient constitués en corps de nation, qu'ils s'étaient donné 

 des lois, une religion et des arts, à une époque extrêmement recu- 

 lée. Leur civilisation est donc une des plus anciennes; c'est aussi 

 une des plus originales, des plus complètes et des plus homogènes que 

 l'on puisse citer. Les Egyptiens semblent d'ailleurs avoir eu grand souci 

 de l'avenir. Ils savaient que la vie des peuples n'est pas éternelle, et ils 

 voulaient qu'après qu'ils auraient disparu de la face du monde, les races 

 qui leur succéderaient ne pussent ignorer ce qu'ils avaient été. C'est sans 

 doute dans cette vue qu'ils ont élevé des monuments énormes, capables de 

 défier les atteintes du temps, et qu'ils y ont gravé ou sculpté les faits de 

 leurs annales et le tableau de leurs rites sacrés, de leurs mœurs publiques 

 et privées ; et cela, non en mots écrits, que, faute de connaître leur 

 alphabet, on n'aurait pas su lire, mais sous forme de figures : les unes 

 représentant immédiatement ce qu'ils voulaient transmettre ; les autres 

 emblématiques, formant une sorte de langue universelle qu'il suffirait 

 d'étudier avec attention pour parvenir sûrement à les interpréter. 



Si tel fut, en effet, le but qu'ils se proposaient, ce but a été atteint. 



(1) Les jardins, page 59. 



