78 BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE CIENCIAS 



los dioses : j hubiera tenido deieclao de ser acompañado al sitio de su últi- 

 mo reposo por sn caballo de guerra, y a ser enterrado con sus armas. Era 

 va uu fervoroso del ideal republicano, un precursor de la civilización por la 

 democracia y un propagandista tenaz: j)ero, aun la fama no había consa- 

 grado sus esfuerzos y aún sus esfuerzos habían tenido por instrumento prin- 

 cipal la espada. Si hubiera muerto en la guerra civil, herido en la frente, 

 ya las lenguas del fuego de la elocuencia, que él evocara como altivo argu- 

 mento en las sesiones de junio, hubieran podido descender sobre sus restos 

 inanimados, y al lado de su uniforme militar hubieran figurado también las 

 palmas tribunicias. Si hubiera caído en Cepeda o en Pavón, se hubiera lle- 

 vado consigo el secreto de su ser, y en su sepulcro se hiibiera podido es- 

 culpir la figura de Clío, preguntándose inquieta si la patria había ijerdido 

 entonces uu luchador o su primer obrero, y si aquel muerto era un comba- 

 tiente de Procojiio o un héroe de Plutarco. Si en los esteros del Paraguay 

 hubiera quedado su vida, el panteón de los grandes hombres habría recogido 

 sus despojos y les habría dado por ofrendas, al lado de la espada guerrera, 

 los símbolos del gobernante y del organizador nacional. 



Allí comienza a germinar la personalidad del general Mitre. 



La encina cívica orla su frente, entretejida con los laureles de la j)oesía,^ 

 la ciencia militar lo inscribe como uno de sus adeptos y la historia le reci- 

 be como uno de sus iniciados ; hace leyes sabias ; tiene la visión de la gran- 

 deza futura de su patria, por la paz ; penetra las lenguas aborígenes y vin- 

 cula las lenguas latinas, transportando al castellano las preseas de otras 

 lenguas: predica la libertad y el civismo: manda, gobierna con la acción y 

 con el ejemplo : habla : calla. 



En la ejecución de esta obra múltiple, conquista el amor de su pueblo. 

 Su pueblo lo sigue en el desenvolvimiento de su acción incansable y serena. 

 Y es en esta evolución que el general Mitre afirma el símbolo que, como el 

 Ijenacho de Enrique IV en la batalla, lo señala a los pueblos : su cham- 

 bergo. 



El afecto popular hizo de esta prenda un símbolo y del antecedente que 

 lo había creado, un testimonio permanente de gloria. 



Al usar su chambergo característico obligado por su herida, el general 

 Mitre evocaba sin querello el recuerdo de una obra identificada con todo el 

 Ijroceso de la grandeza argentina y suscitaba en las masas ijojjulares la me- 

 moria de los anhelos con que se había consagrado al culto de la patria. 

 Pero aun tenía un significado más ese sencillo atributo de su personalidad 

 y de su actuación. La frente que hubiera podido lucir doradas palmas con- 

 quistadas en campañas memorables y erguirse ante las multitudes con la 

 enseña deslumbrante de sus honores, se inclinaba serena bajo la sombra 



