208 BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE CIENCIAS 



alpargata liaii destellado casi totalmente la bota de potro de antaño con las 

 lloronas nazarenas délos domadores. 



Kefiere el historiador y tradicionista oriental don Isidoro De-María, qne 

 la bota de potro sólo empezó a usarse después de 1785, pues hasta ese año había 

 sido de uso común en el gauchaje la bota de rara y de ternera para la cual 

 mataban a destajo tan gran cantidad de animales, (jue el Cabildo resolvió 

 prohibir rigurosamente el uso de ellas, las mandó recoger por los jueces de 

 campaña, v las hizo destruir por el fuego en los extramuros de la ciudad. 

 Pero los gauchos le buscaron la vuelta a la prohibición apehmdo a la bota 

 de 'potro, — que era la única permitida — y desde entonces las yeguas co- 

 menzaron a liacer el gasto, proveyendo de ese peculiar calzado (jueno nece- 

 sita zapatero, y con el cual nuestros campesinos formaron entre los soldados 

 de la Patria Vieja, en las campañas de la Independencia con el afilado rorro 

 a la cintura y la elinza en ristre ! (1) 



La bota de potro, descripta por el padre Carbajal como típica de la 

 Patagonia, ya no se ve allá, excepción hecha de algunos parajes apar- 

 tados de la cordillera, como i^iide informarme allá mismo en 1915 : 



La l>oia de potro facevasi col cnoio crudo della coscia del potro senza 

 aprirsi : la parte corrispondente al tendón de Aqiiiles (tendine di Achille) 

 serviva di tacco o tallone: il lesto copriva il piede; le gambe erano poi 

 coperte colla parte corrisijondente alia coscia del potro. 



Tutto toglievasi intiero seuza taglio di sorta, si mollificava e rendeasi 

 morlndo con grasso, rovesciavasi come un guanto passando il pelo dentro, 

 e si calzavano senz'altro, lasciando fuori le dita del piede come i guanti 

 mozzi. La parte superiore legavasi con una cordicella di cnoio sotto il ginoc- 

 chio : lo sperone di ferro era un ornamento che mai dovea seijararsi dalla 

 bota de potro (2). 



Otra documentación literaria tomada de una novela de costumbres 

 populares, es la siguiente : 



Segundo Eodríguez se llamaba el usufructuario déla tierra y la hacienda: 

 y era el tal un gigante que, parado en el interior del ranclio, no tenía nada 

 más que estirar la mano para tocar la « cumbrera ». Para hacerse unas botas 



(1) Véase el artículo origiiuil de Isidoro De-María, re])ro(luoido en las págiua.s 

 195 a 196 del presente trabajo. (Xota de lí. L.-N.) 



(2) Cahbajal, La Patagouia. ^Siitdi (jcnerali, 1, página 347. S. Benigno Caua- 

 vese, 1899. 



