212 BOLETÍX DE LA ACADEMIA NACIONAL DE CIENCIAS 



en ] 869, también encontró la bota de potro como parte de la indu- 

 mentaria telmelche : 



Sus botas o borceguíes de potro se hacen con la piel del corvejón de caba- 

 llo, y a veces con la de la pata de un puma grande, estirada hasta la rodilla 

 y atada alrededor del pie. La llevan así durante uno o dos días hasta que la 

 piel toma la forma del pie y luego se la corta junto a los dedos y se le cose 

 amoldándola. Cuando se gasta la suela o cuando el tiempo es muy húmedo 

 o nevoso, se usa además chanclos de cuero, y las huellas que éstos dejan 

 son tan grandes realmente, que sugieren la idea de j)ies de gigante ; esto 

 explica en parte el término patar/ón que los descubridores españoles aplica- 

 ron a estos indios. En el campamento rara vez usan las botas, por razones 

 económicas, aunque salir descalzo a pisar el j)asto helado de la madrugada 

 es cosa desagradable hasta para un Tehuelche ; pero el material de la bota 

 se gastaría pronto si se usara ésta para caminar. Para cabalgar se las ase- 

 gura con ligas, hechas de fajas tejidas de vistosos colores, o lo que es de 

 rigor para los jefes, de cuero y con grandes hebillas de plata (1). 



Musters agrega a su descripción un dibujo que reproducimos en la 

 fígura 7. Eso de la liga de cuero con hebilla de plata, tiene su origen 

 en la moda de los caballeros del siglo xvn-xviii. 



Hay que distinguir, luies, dos tilmos de calzado tehuelche : la bota 

 de potro, tomada de los gauchos, y otro tipo igualmente rústico 

 que Musters no detalla, pero que sin duda es idéntico al tamango 

 usado hoy en día todavía por los Onas, que representan la ramifica- 

 ción fueguina de los Patagones. El antiguo Patagón usaba como cal- 

 zado « pedazos de cuero cosidos con tendones y cuyo interior se lle- 

 naba de paja» [Pigafetta, 1520], pero, a mediados del siglo xviii, fué 

 substituido por el cuero de las extremidades del caballo («bota de 

 potro») [Bougainville, 1771; Viedma, 1780] (2). Los Onas hoy en día 

 todavía usan, según observaciones personales y la descripción de 

 Carlos E. Gallardo (3), el « cuero de cualquiera de las cuatro i)atas 



(1) Musters, Vida entre los Patagones. Un año de excursiones por tierras no fre- 

 cuentadas, desde el estrecho de Magallanes hasta el Bío Negro, página 264. Biblioteca 

 Centenaria, I. Buenos Aires, 1911. 



(2) OuTES, La edad de la piedra en Patagonia. Estudio de arqueología comparada. 

 Anales del Museo Nacional de Buenos Aires, XII, página 2.57. 1905. 



(3) Gallardo, Los Onas, página 266. Buenos Aires, 1910. 



