K. LEHMANX-XITSCHE : LA BOTA DE l'ÜTKO 



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del guanaco, abriéndolas, al cuerear el animal, por la parte interior, a 

 fin^de dejar entera la exterior, que es la parte en que el cuero se pre- 

 senta más gruesa. Si no hay cuero de las patas, las mujeres los hacen 

 con el de otra parte del animal. El cal- 

 zado es igual para hombres y mujeres. » 

 Resulta así un pedazo rectangular de 

 cuero que los indios se colocan bajo la 

 planta del pie, con el pelo para afuera ; 

 pasando después, por algunas perfora- 

 ciones hechas en el borde, un tientito de 

 cuero también de guanaco, se lo ajustan 

 el cuero rectangular alrededor déla gar- 

 ganta del pie, que alcanza un tamaño no- 

 table. Yo mismo he visto en la Tierra de 

 Fuego que esta clase de abarca fué lle- 

 nada de pasto seco antes de usarla. 



En algunos casos descriptos por Mus- 

 ters, el Tehuelche combinó, pues, ambos 

 tipos de calzado : la bota de potro, de 

 origen europeo, con la abarca, de origen 

 americano. 



El uso de la bota de potro, por parte 

 de los Tehuelche, data sin duda del pri- 

 mer tercio del siglo xviii, época en que 

 «comenzaron a usar el caballo, impor- 

 tado, sin duda, de las regiones septen- 

 trionales» (1). 



Del mismo modo que los Tehuelche, también los x^raucanos de 

 la Pampa y de Chile han adoptado de los gauchos, sus vecinos y 

 muchas veces compañeros, la bota del caballo, cuya carne comen. 

 Yo mismo he sido informado que en la Pampa Central y en la par- 

 te occidental y remota del territorio del Río lífegro (en Ftaruin 

 [Ganclia grande], paraje cerca de Elcui, departamento jSTueve de Ju- 

 lio, y en la sierra Treneta, por ejemplo), los Araucanos usan todavía 



Fig. 7. — Bota (le nu cacique Xehuel- 

 cUe, Patagoiiia. (^[uster.s. obra ci- 

 tada, fig. r).) 



(1) OuTKs, La gruta sepidcral del cerrito de las Calaveras. Anales del Museo Xa- 

 cional de Historia Xatnral de Buenos Aires, XXVII, página 395. 1915. 



