244 BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE CIENCIAS 



La especial bota de potro 

 Que el íabrica para él, 

 Y en la cual deja sus dedos 

 Asomar a una abertura^ 

 Pues con ello se asegura 

 Cuando monta en el corcel (1). 



« ¡ Qué tiempos aquellos!... La bota de potro, la esijuela nazarena, la 

 tacuara (2), la vincha, un flete bravio, la divisa, los caudillos... » (3). 



¡Sí, seDores! todo esto ha desaparecido. Los poetas criollos y nos- 

 otros los folkloristas extranjeros, sentimos la desaparición forzosa, 

 inevitable, de todas esas cosas, intérpretes de nn marcado sentimien- 

 to nacional : 



¿A dó está el chirijjá bordado 

 Y la camisa de nivea blancura? 

 ¿A dó el calzoncillo cribado. 

 Del gaucho gallarda vestidura? 



I Qué pie calza hoy las nazarenas 

 Que a las botas de potro se unían, 

 Dejando breve huella, apenas 

 Los pies en la tierra se impiimían? 



¿Dónde hallar el tirador plateado 

 Que constituía a veces un tesoro. 

 Que emanaba el brillo potentado 

 De diferentes monedas de oro (4) ? 



(1) De-María, El domador. Las estrofas 1-4 y 7, eu El Fogón, jieriódico criollo 

 ilustrado, Moutevideo, 2^ é^ioca, año IX, número 37, marzo 22 de 1907; la com- 

 posición completa (16 estrofas), ibidem, año X, uúmero 430, julio 15 de 1908: 

 reproducida en De-Mahía, Poesías criollas, páginas 49-50. Montevideo, 1909. 



(2) Tacuara, voz guaraní, la caña Bamhusia tacuara, empleada para lanzas. 



(3) De Viana, Campo, 2^ edición, página 68. Montevideo, 1901. 



(4) Marzili, «.La Pampa Argentina». La Pampa Argentina, semanario litera- 

 rio, festivo, social, de actualidad y costumbres nacionales, Bueuos Aires [1^ épo- 

 ca], año I. número 22. scptionil)re P de 1907. 



