256 BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE CIENCIAS 



Aires en los tomos publicados que sólo alcanzan al año 1672, registrándose 

 únicamente permisos j)ara ir de vaquería con el fin de hacer grasa y sebo 

 y cuerear ganado cimarrón en las tierras realengas. Pero no creo aventurado 

 conjeturar que, entre nosotros debió ocurrir nlgo semejante, porque los usos 

 y costumbi-es del gaucho en ambas márgenes del Plata son idénticas y es 

 uno luismo el linaje (|ue formó su tipo étnico, siendo frecuentes las inmi- 

 graciones de una a otra orilla cuando los Prebostes de la Hermandad, vale 

 decir la policía de aquellos tiempos, pretendían echarles la garra para entre- 

 garlo al servicio del rey. 



El gancho debió nacer, pues, desde que con iiermiso o sin él empezaron 

 las volteadas de haciendas cimarronas, y debió ser entonces también que la 

 necesidad le ol)ligó a fabricar un calzado para defenderse de los rigores del 

 desierto. 



Los escritores de la época no adelantan mayores datos sobre esta jjrenda 

 tan característica de la indumentaria gauchesca. Solamente Azara en la 

 Historia del Pararfiiai/ ;/ Rio de la Plata, describiendo los usos de la gente 

 de los campos, a que denomina gauchos o gauderios, trae esta exacta pin- 

 tura : « Llevan también botas de medio pie, sacadas de una pieza de la piel 

 de ¡jierna de potros o terneras, sirviéndoles la corva para talón » (I). 



Y es sabido que Azara ha venido al país el año 1781, y por tanto sus 

 observaciones iii sitii son de his postrimerías del siglo cuando va el gaucho 

 había surgido tal vez desde principios del mismo siglo, de manera ([ue la 

 referencia de este autor es sobre una entidad social bien característica en sus 

 usos Y costumbres, ((ue poco debían variar con el coirer de los tiempos por 

 <|ue el apego a la tradición existió tan arraigada en su alma que siempre 

 consideró deshonor el no morir en su ley. 



El Lazarillo de cief/os caminantes, publicado en 1773 jior Concolor- 

 corvo, registra^ una animada y un tanto fantástica pintura del vagabundo 

 holgazán que vagaba i)or los jjagos vecinos a Montevideo, al que llamaba 

 gauderio y si bien cita algunas prendas de su uso, como el poncho, el cuchi- 

 llo y el lazo que dice llaman rosario — tal vez (jueriendo aludir a las liolea- 

 doras que los criollos llamaban las Tres Marías — no menciona sin eml)argo. 

 la bota de potro como tampoco lo hace en la parte referente a los gauderios 

 ([ue encontró en la jurisdicción de Córdoba y Tucumán, en su viaje hasta 

 Lima (2). 



(1) ÜK Azara, Descripción, etc., 1, pán'iua 307. 



(2) (JONCOLOUCORVO, J'Jl Lozorillo (le cienos caniinantc.s, desde Buenos Aires hasta 

 Limn. 177.'}. Edición de la Junta de liistoriji y uuniisuiiítica anierieaua, capí- 

 tulos I V VIH. Buenos Aires, 1908. 



