U. LKHMANN-NITSCHE : LA BOTA DE POTRO 259 



y (le laantij;iie(lad clásica; profundizando y auipliaiido nuestros estu- 

 dios hemos descubierto que es una supervivencia del viejo mundo en 

 jí.en'eral, extinguida allá ha tiempo, i)ero viva aún en los países del 

 Plata adonde fué llevada en los primeros tiempos de la época colonial. 

 Las líneas siguientes van a comprobar lo antedicho ; observando el 

 orden cronológico empezamos con los autores que se han ocupado del 

 (•alzado usado en la fxrecia antigua. 



Antiffuos (frie</os 



Al tratar la existencia de la bota en aquellas éjmcas, es indispen- 

 sable dar una inforinaciíúi amplia sobre el calzado en general, a base 

 de los autores especialistas que se han ocupado de esta materia. 



Baumeister (1), al hablar de la vida de los antiguos griegos, di- 

 ce que mientras en casa todos andaban descalzos, fuera de casa fue- 

 ron usados distintas clases de calzado; y continúa (en traducci(>n) : 



Los antiguos escritores nos han transmitido gran niíiuero de términos pa- 

 ra calzado muy variado, mxiclio más que existen lioy día en nuestros idio- 

 mas mo(lerru)s ; pero sólo en casos miij' limitados es posible, explicar aque- 

 llos términos por me(bo de representaciones iconográficas, y hasta los dos 

 tipos principales del antiguo calzado, sandalias y calzados, no siempre pue- 

 den bien separarse a causa de las tantas formas transitorias. 



El primer tipo, las sandalias (j -sor, ¡xa-: a en el sentido primitivo de 

 la palabra) fueron usadas por hombres y mujeres. Comi^licóse esta 

 forma sencilla por modiíicaciones en la manera de fijar la plantilla al 

 pie : es posible, dice "Baumeister, que en vez de tientos que salían de 

 la parte posterior de la plantilla, se cosió un jiedazo de cuero que cu- 

 briera el talón entero y (pie por su parte fuera atado por medio de 

 tientos y hebillas con los tientos anteriores, sobre el emijeinedel pie; 

 resulta así una especie de zaimtiUa. 



Creo que a estas explicaciones de nuestro autor, nada puede obje- 

 tarse como lo debemos hacer con las siguientes. Dice que también el 



(1) Baumeister, Denkmüler des Massi-schen Altertums ziir Erlmiterung des Lebens 

 der Griechen und liomer in RelUjion, Ennst and Sifte, I, páginas 574-576. MüucheQ 

 und Leipzig, 1884. 



