K. LEHMANN-NITSCHE : LA BOTA DE POTRO 269 



Los datos dejados por los autores sobre la endromi,s{v)lpz\j.i:, no sou 

 bastante concisos. 



La cnemis {v.Tf¡[x'.: nada tiene (pie ver con nuestro tema ; aun lieclio 

 de cuero de ganado vacuno, era cosido (1) y cubría la pierna desde la 

 punta del tobillo hasta la rodilla (2). 



El pedilón (-áo'.Aov) al tiu, fué considerado basta la fecha, por los 

 arqueólogos, como sinónimo de la sandalia (p. ej., von Miiller, obra cit., 

 véase pág. 201 del ])resente trabajo); pero Herodoto (7, G7) dice que 

 iiXpédUon llegó hasta la rodilla (3) y en otro párrafo (G, 75) (4), que 

 cubría pies y piernas y era la parte correspondiente del cervato; en 

 otros casos, el pedilón fué hecho del cuero de un bovino recién sacri- 

 ficado, deiándole el pelo y llevado de tal modo que el p-elo mirara 

 hacia adentro (5). Últimamente F. Kauft'mann ((5) comprobó que la 

 misnm voz, en la forma fessel , se halla en el alemán moderno, donde 

 significa la cuartilla del caballo, mientras que en la forma pfosel (dia- 

 lecto de Baviera), significa una media que va desde los tobillos hasta 

 la rodilla. 



Recordándonos de la bota, se explica todo. El pedilón, como la 

 fesficl en animales, era la parte de la extremidad posterior que se 

 extiende desde el calcafiar bástala corona de la uña; la voz es in^oba- 

 blemente un diminutivo de pie (-oüc, r.zz . . . resp. fuss). El cuero que 

 corresponde a esta región, sacado conjuntamente con el del corvejón 

 y con aqnel que va desde éste hacia la ingle, en forma de embudo, era 

 abrigo del pie y de la pierna humana; pero la designación para este 

 abrigo primitivo, variaba y no correspondía al conjunto, sino a una 

 l»arte cualquiera de las tres recién citadas ; con preferencia era la re- 

 gión desde el calcañar hasta la ingle, que dio su nombr^e (huesa, hose, 



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 /.'/.<. — i7tv jiioor, ii.v- y.j v.r,. 



(1) -tpi. 5i ^■ú.u.r.iL ¡íoiíxc /.-jr.uwv.^ ^sa-T¿,- ÍHÍzzo, Od. XXIV, 228-229. 



(2) r, /.jri'j.U 'y.Tí r/y.z',yj ■:v.c'7'jí-í -i: -/¿vj oi.r./.íi ■yjvy.TTTíJTa Ttco^ tív b'jiz'/./.'y., Heliod. 9. 15. 



(3) -inú.y. lU -¡o-yj r/.j'/.-iho.izv., Her. 7, 67. 



(4) -=;'' rc'ji -5o«í r£ zo-.í rá; /■jr,i/.c/.i Tzioú.y. ■j-SpOr^, Her. 6, 75. 



(5) áy.í'í vk TtGTTt Tiíoi/a ¡ioó-: l-ji /-'y.y.ÍJO'.o y.pij.viy. rjr^iy.iiy.i., -u.oii vjtCi^Síz -j/.y.zi'j.í, Hesiod. 

 op. et dies 541-542. 



(6) Kauffmanx, Studieii -«)• alfacrmani-schen Volkstracht. Zcitsvhrift für deutsche 

 Fhilologie, XL, página 394. 1908. 



