272 BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE CIENCIAS 



e) Saglio et Heuzey, Dictionnaire des antiquités grecqtieset romaines, j^áginaSlo. 

 París, 1887. 



fj Sidonius Apollinaris epist. 4, 20, describe el calzado de los Godos, quorum 

 pedes primi peroné setoso talos adusque vinciebantur. Geuiia, erura suraeque sine 

 tegmine. 



Id. carm. 7, 456 [ac popJite nudo peronem pauper nodus suspenda equinmn']. 



Había también perones más elegantes, como lo comprueba Tertulliauus, de pal- 

 lio 5 l^Magnum incessui mtinimentum sutrinae Venereac [Venetiae^ jyrospexére perones 

 efaemi natos']; de cultu fem. 1, 7 fef ¡n peronibus uniones emergeré de luto cupiunt~\. 



Segiíu Cato apud Festus (p. 142 b. 27 : Qui magistratum curulem eejñsset, calceos 

 múlleos alluta ciniatos [Mommsen y Jordán leen : aluta vinctos], ceteri perones) el 

 2}ero no se distingue del calceus común ; así también Goll en el Gallus de Becker, 

 III, p. 232. Perones son probablemente los calzados representados con frecuen- 

 cia en las pinturas murales. 



Este filtimo detalle necesita una rectificación. Jn\ eual (véase la 

 nota c) dice expresamente que el pero de los romanos era alto; y co- 

 mo los párrafos de Sidonius Apollinaris (véase la nota/) se refieren a 

 los Godos, parece que han existido diferencias en la altura de esta 

 clase de calzado; o puede que el calzado délos Godos era del tipo de 

 las abarcas y que Sidonius, por negligencia en la terminología, lo liaya 

 llamado igualmente j^rro. De todos modos, el calzado de los Godos 

 conservaba el pelo primitivo (setosus). 



En lo que hace a la costumbre de los Hernicos de calzarse sólo el 

 pie derecho (según Virgilio, véase la nota a) cabe preguntar si aquel 

 2>árrafo no ha sufrido mutilaciones. Dice el citado verso en traduc- 

 ción verbal : « Dejaban desnudas las plantas del pie izquierdo, los 

 del otro cubría un j?ero crudo. » Ya Balduinus (ob. cit., pág. 169) ha- 

 lló este modo de calzarse, algo curioso pero sin sospechar mutila- 

 ción del texto, busca analogías en los antiguos habitantes de Etolia 

 qui pro more si instriicti ad bella (iradiebantur, qui etiam propterea 

 [j.z^/zv.pi-.'.ltCf id est unius crepidae, fuerunt appellati. Mas en adelante 

 (pág. 232-233) busca explicar que los Hernicos hubieran andado des- 

 calzos del todo, si no hubiera sido conveniente, proteger la extremi- 

 dad derecha que pusieron delante la izquierda al adelantar en el com- 

 bate. Confieso que no satisface mucho esta explicación; además es 

 poco lógico cuando en el verso tal cual lo conocemos, el pie izquierdo 

 tiene plantas (ijlural) y no una planta (singular). Quizás se trate de 

 una mutilación del texto, y en vez de : 



