298 BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE CIENCIAS 



del chiripá. Como tal, no es otra cosa que una pollera larga y abierta, 

 y es la A^estimenta primitiva de muchos indios, llamada chamal entre 

 los Araucanos ; hay gauchos que también la usan de este modo (chi- 

 ripá « la oriental, \yÁg. 221). 



Generalmente, la parte posterior del género, es alzado, entre las 

 piernas, por delante y hacia arriba; después es puesta y fijada, abajo 

 de la ya citada faja, la parte central del borde que se ha alzado, mien- 

 tras que sus extremidades quedan colgantes. Según este modo muy 

 general de usar aquel género rectangular, merece la designación (|ui- 

 chua chiripa = iiara el frío, voz con acento grave en Chile y las re- 

 giones andinas de la Argentina, mientras que en las otras partes 

 argentinas, llegó a ser aguda (chiripá), sometida a la influencia del 

 idioma guaraní. 



El chiripá es llevado encima de los calzoncillos cribados, de origen 

 español; es moda indígena, por lo menos cuando es llevado a la orien- 

 tal; puede ser que la manera de levantar el borde inferior y posterior 

 hacia adelante y arriba, entre las i)iernas, y atarlo abajo de la faja 

 sobre el vientre (a la porte ña), es una modificación gaucha, introdu- 

 cida por la necesidad de andar a caballo e indispensable en este caso. 

 La indumentaria en cuestión, es, o más bien dicho fué usada en Chi- 

 le, la Argentina y en el sur del Brasil. 



La bota de potro ha entrado en los siguientes refranes y locuciones 

 populares (pág. 232-235) : Xo es para todos la bota de potro ; ya no 

 sedan potrillos para botas: más criollo que la bota de potro ; flojo 

 como bota de potro bien sobada; la frase: ponerse las botas, puede 

 comxíararse con el latín calceos poseeré. 



En la lioesía popular rioplatense (pág. 235-252), bota de potro y 

 chiripá desempeñan un papel importante; sirven para glorificar a lo 

 antiguo, a la vida campestre, al gaucho y a sus modalidades ; frecuen- 

 tes son las quejas de la desaiíarición del gaucho y de sn traje. 



El origen de la bota de potro (pág, 252-281) es rioi^latense y gau- 

 chesco según Leguizamón (pág. 253-257), o tehuelche según Segovia 

 (pág. 257); Sarmiento ha estado en la pista sin seguirla (pág* 258): 

 que la bota de potro es una supervivencia del mundo antiguo. Los 

 descubrimientos del autor al respecto (pág. 258-281) : 



Los antiguos griegos (pág. 259-270) usaron la bota bovina, que lla- 

 maron embaSf endromis o carhatina, pero sabían perfeccionarla, 



