344 



f 



pfen, dass die Zeil iiiclil iiieiir lern, wo es 

 linsern Facligeiiossen in Ungarn und Ihilicn 

 wieder geslallet sein wird, sich wie wir Deut- 

 schen alljährlich zu vereinigen, um die Nalur- 

 wissenschal't und Heilkunde von hohlen Theorien 

 zu reinigeil und sich über die neuesten prak- 

 tischen Forlschritte jener Wissenszweige freund- 

 schaltlichst zu belelircn. 



Correspoiulenz. 



Dr. Sleeti über den Begrift' von Species. 

 Dem R e (1 a c t e u r der B o n p I an d i a. 



Bambur;. I«. Juli t»Si 



Sie fragen mich, was ich von Speties, (Sie meinen 

 den BegrilT der Pflanzenart) halle, mit Verweisnng auf 

 Wi r t g e n s Brief in der Bunplaiidia II., Kr 13. — Diese 

 Controverse der (iegenwarl, an der auch die Demidolf- 

 I sehe Preis-Aufgabe direct mit Anlhtil nimmt, ist zu 

 einer vollständigen, genügenden Entscheidung noch 

 nicht reif, und wiire sie es, so würde die Beantwor- 

 tung derselben das Maass für einen gewohnlichen Brief 

 überschreiten. Jedoch will ich Ihnen vorlüulig meine 

 in allgemeinen Umrissen begrenzte Ansicht nicht vorent- 

 halten. — Dadurch, dass die Theoretiker nur zu sehr 

 geneigt sind, einzelne Thatsachen sogleich zum Gesetze 

 zu erheben, und auf Schlüssen, die diesem entnommen 

 sind, fortbauen, geschieht es nur zu häufig, dass die auf 

 solche Weise gewonnenen Resultate direct ad absurdum 

 führen. Wollte man z. B. aus der bekannten Thatsache, 

 dass einzelne Pflanzenarten, oder selbst fast alle Ar- 

 ten einiger Gattungen grosse Keigung zum Varilren 

 zeigen, den Schluss ziehen, wie einige Botaniker es 

 thun, dass es gar keine Pflanzenarteu, sondern nur 

 Pflanzen-Individuen gehe, so würde dieser Schluss gegen 

 alle Erfahrung, ja durchaus gegen die Grundgesetze der 

 IVatur streiten. — Es versteht sieh von selbst, dass der Be- 

 grilf Pflanzenart immer ein rein menschlicher Begrifl" ist, 

 und auch nur bleiben kann, so lange wir über den Ursprung 

 der Dinge und über das Weltall noch im Dunkeln sind. 

 Unsere Doctrinen sind nur der lebendigen Schöpfung, die 

 uns umgiebt, und den Beobachtungen, die wir an der- 

 selben gemacht haben, entnommen, und können es auch 

 nicht anders, so weit es die Naturwissenschaften be- 

 Irifl't, sein ; denn unsere Wissenschaft hat ihre Basis in 

 der iVIaterie, die auf die niannigraltigste Weise modificirt, 

 sich iu zahllosen gegebenen und eugbegrenzteu Natur- 

 korpern unseru Blicken darstellt. Dass ein jeder Orga- 

 nismus eine begrenzte Lebensdauer hat, ist eine ebenso 

 durch Beobachtung und Erfahrung bestätigte Thatsache, 

 als die, dass er während seines Lebens die Fähigkeit 

 besitzt, sich zu reproduciren, d. h. durch die Thätigkeit 

 gewisser Organe die .\bsonderung von Keimen aus sich 

 selbst zu bewirken, welche unter ungünstigen Umstän- 

 den freilich absterben oder degeneriren konneu, unter 

 günstigen aber zu einem, in der ganzen Organisation 

 durchaus gleichen Naturkürper heranwachsen. Diese 

 beiden Thatsachen also, die Beschränktheit der 

 Lebensdauer, und die Unbeschranktheit der 



v_J)- 



K e p r od u c t i u n s f ä h i g k e i t sind die beiden iiii- 

 umstüsslichen Naturgesetze, auf denen der Begriff 

 der .\rl, Species, begründet ist, wie wir ihn iu 

 Linne's „Philosophia botanica" so meisterhaft ent- 

 wickelt finden. Der Dualismus der Keproduclions- 

 orgarie, die bald auf einem ludividuo > ereinigt, bald 

 auf zwei Individuen derselben .\rl getrennt vurkoinnien, 

 hängt mit diesen fiesetzeii ebenso genau zusammen, als 

 auch die Erfahrung, dass bei den Pflanzen die Verviel- 

 fältigung der Art auch auf andere Weise als durch die 

 Reproductionsorgane, sowohl künstlich durch Ableger, 

 als auch natürlich durch Knollen-, Sprossen- oder 

 Bulbilleu-Bilduug geschehen kann. Die Natur hat nun 

 trotz der Abhängigkeit von diesen Gesetzen, eine un- 

 endliche Ideenfulle iu das wirkliche Leben treten lassen, 

 und daraus ergiebt sich die so bewundernswürdige 

 Mannigfaltigkeit, die wir in der Organisation der ein- 

 zelnen .Vrlen der Naturkörper, deren einzelne Individuen 

 unter sich aber in ihren wesentlichen Erscheinungen 

 wiederum gleich sind, wahrnehmen. Diese Wahrneh- 

 mung ergänzt den Begriff der .\ r t. — Auf der andern 

 Seite lehrt allerdings die Erfahrung, ebenfalls durch 

 sorgfältige Beobachtung getragen, dass die Natur von 

 diesen Grundgesetzen Abweichungen insofern zulässt. 

 dass die einzelnen Individuen einer Art niemals ein- 

 ander ganz gleich sind, sondern in unwesentlichen 

 Erscheinungen und durch dieselben von einander un- 

 terschieden werden kiinnen. Diese Erscheinung luii- 

 dificirt den Begriff der Art, und begründet den Begriff 

 derVarietät. Ja noch mehr; die Natur lässt sich durch 

 Gewalt sogar zeitweilig Fesseln anlegen, indem sie 

 von dem Grundgesetze der Reproduclion der Art ab- 

 zuweichen scheint, und widernatürliche Bastard-Er- 

 zeugungen zulässt. Diese Erscheinungen fassen wir iu 

 dem Begriff der Species hybridae und der .Mo n s tro- 

 sitäten zusaminen. Die Gewalt, die in der Kegel durch 

 die Hand des illensrhcn an der Natur verübt wird. k;inn 

 allerdings auch spontan in der Wildniss durch andere 

 Naturkürper, z. B. Insecten, oder durch den einen oder 

 andern Zufall bewirkt werden. Diejenigen Theoretiker, 

 nun, welche die Existenz der Species der Naturkürper 

 leugnen und nur die Existenz von Individuen aunehnien, 

 die in einander übergehen, und daher die stricte Be- 

 grenzui g der .\rl ausschliessen. stützen sich auf diese 

 letzten Erscheinungen und erheben sie irrlhumlicli zum 

 Naturgesetze. Ich sage irrlhümlich, denn die Natur 

 weicht von ihrem Grundgesetze nur zeitweilig, d. h. 

 in einer einzigen Generation ab, und perennirt diese 

 .\bweicluiug nicht. Die aus dem durch widernatür- 

 liche Befruchtung entstandenen Saamen erzeugte hy- 

 bride Pflanze verliert die Reproduclionslähigkeit, sich 

 wieder durch reife Saamen fortzupflanzen, und büsst 

 die Unnatur ihrer Erzeugung mit dem Tode, wenn sie 

 nicht etwa künstlich durch Stecklinge, Sprossen, Pfropf- 

 reiser u. s. w. vermehrt, und auf diese Weise die Ver- 

 vieHiiltigung des hybriden Individuums auf längere, oft 

 sehr lauge Zeit fortgesetzt wird. Hier ist der Punkt, wo 

 die Frage mit der Deniidofl'scheu Preis-Aulgabe direct 

 iu Verbindung steht. Wenn die Losung dieser Priii- 

 cipienfrage, ob und wie lauge Bastard-Pflanzen ihre 

 Lebensdauer durch Ableger, Pfropfreiser u. s. w. fort- 

 zusetzen im Stande sind, auch noch nicht hinlänglich j 



