Die Feigenliüume Italiens (Ficus Carica (L), Picus (Jarica« C^aprificus usw. 80 



die (von LONGO geleugnete, aber immer vorliandene) Mikropyle 

 • indringeu und sahen den Samen sich normal entwickeln. 



Während des Hochsommers wandern die trächtiijen iilasto- 

 phagen nun an den Fichi ein und aus und erreichen allmählich 

 die Zeit der Eiablage. Mittlerweile ist das Ostiolum der Fichi 

 immer enger geworden und hat sich schließlich ganz geschlossen. 

 Aber die Tiere finden nun einen anderen Schlupfwinkel, denn in- 

 zwischen sind die Mamme herangewachsen und zur Aufnahme der 

 heimatlos gewordenen Weibchen bereit. Das Tier findet in ihnen 

 wiederum Grallenblüten vor und wiederum gerade in dem Ent- 

 wicklungsstadium, wie es sie braucht. Und so belegt es denn — 

 es ist inzwischen September geworden — abermals, seine zweite 

 Generation einleitend, die Gallenblüten mit je einem Ei. Diese 

 Eier überwintern hier. Im Frühling wiederholt sich in dem Kruge 

 der gleiche, oben bei den Profichi beschriebene Entwicklungsgang: 

 die Entwicklung der Larven und die Begattung der Weibchen durch 

 die aus benachbarten Gallen auskriechenden Männchen, die auch 

 hier den Krug nicht verlassen. Endlich schlüpfen die Weibchen 

 aus, um zu den Profichi zu gelangen, und hier wieder Eier abzu- 

 legen. Der Entwicklungsgang ist geschlossen. Pollen können 

 Jedoch die Tiere aus der Mamrae nicht mitnehmen, da diese keine 

 männlichen Blüten enthalten. Es hätte ja auch keinen Zweck, 

 welchen mitzunehmen, da die Tiere in den Profichi keine weib- 

 lichen Blüten antreffen. Wir haben also bei der wilden Feiire 

 typische Zoidiophilie und Monoecische D iclinie und können, 

 da der Pollen der männlichen Blüten der Profichi gleichzeitig 

 geschlechtsreif ist, wie die Ovula der Fichi, die Gallenblüten aber 

 gar keine Blüten, sondern ausschließlich dem Insekte angepaßte 

 Gebilde sind, nicht (wie GaSPARRINI und alle seine Nachfolger) 

 von proterogynischer Dichogaraie sprechen. 



Der wilde Feigenbaum stellt einen so wunderbar in sich ge- 

 schlossenen, alle Generationen lückenlos auf sich vereinigenden 

 Organismus dar, daß wir nicht anstehen, ihn als die ursprüngliche 

 und wahre Art, d. h. die Urfeige, zu betrachten, die sich in 

 Mittel- und Oberitalien noch in einigen Inseln erhalten, in Unter- 

 italien aber da und dort aus den Samen der Kulturfeige unter Auf- 

 nahme des vom Caprificus stammenden Inquilins wieder zuiück- 

 gebildet hat, also eine geradezu bewunderungswürdige Konstanz zeigt. 



Warum hat nun der Mensch — denn nur Menschenhand 

 können wir hier annehmen — dieses Meisterstück der Natur in 

 zwei nur durch Stecklinge, nicht durch Samen fortzupflanzende 

 Formen, eine männliche und eine weibliche, zerlegt, die beide für 



