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als (lieser Gesichtskreis reicht, einzulassen be- 

 dächte. 



2) In einer gleichsam entgegengesetzten Rich- 

 tung hat man zu jener Zeit des nun vergessenen 

 Jlesmerismus das Baquet in Anwendung kommen 

 sehen, — ein Behiillniss aus starkem, wohlge- 

 fügtem Holze, bis zur Hiilt'te ungefähr mit Schlak- 

 ken, Glasstücken und Kieselsteinen oder auch 

 anderem Gestein, und, so weit dieser Inhalt 

 reichte, mit Wasser erfüllt. Mitten durch den 

 Deckel des Behältnisses geht eine starke rund- 

 polirte Eisenstange, welciie oben in einen Ring 

 endet, von dem eine Anzahl seidener starker 

 Schnüre herabhängt. Die Kranken, welche von 

 der Maschine Gebrauch machten, sassen um das 

 Behidtniss herum, jeder fasste eine Schiiui', deren 

 Ende er in der Magengegend um den Leib wand 

 und dann mit einer Hand oder mit beiden etwas 

 befeuchteten Händen an der Schnur abwärts gegen 

 sich strich. Die Wirkung besteht in Schlaf und 

 Beruhigung krampfhafter Zustände, besonders des 

 Unterleibes mit alimähliger Minderung chroni- 

 scher gastrischer Übel. 



3) In der Anwendung des Einflusses eines 

 Einzelnen auf einen einzelnen Menschen durch 

 das sogenannte Magnetisiren 'man vergleiche I. b) 

 in Fernwirkung oder durch Berühren, Bestrei- 

 chen, ebenfalls einzelner Theile oder des ganzen 

 Körpers, zu Linderung von Schmerzen, Krämpfen, 

 Einschläfern, Erweckung von Somnambulismus, 

 Schiaireden, Hellsehen. In diesen vielfällig ver- 

 schiedenen Operationen stehen als Glieder der 

 Wirkung fest: ein wirkender Mensch, gewöhn- 

 lich männlichen Geschlechts, meist von einer Heil- 

 absicht geleitet, der auf einen sich ihm dazu hin- 

 gebenden (häufig weiblichen) mesmerisch wirkt. 

 Das Verfahren im Ganzen soll hier als bekannt 

 angenonmien werden. 



4) Hier schliesst sich auch in der Erfahrung 

 eine gewisse Gemeinschaftlichkeit der Wirkung 

 und Gegenwirkung durch das sogenannte „in 

 Rapport setzen" des Somnambulen durch den 

 Magneliseur und in dessen Abhängigkeit von 

 demselben, — seinem sympathischen oder anti- 

 pathischen Versältnisse mit andern Menschen, und 

 ein Heer vermittelter oder unvermittelter Sym- 

 pathien und Antipathien des täglichen Lebens an, 

 Erscheinungen, die, so vielgestaltig sie auch auf- 

 treten, doch alle auf das gleiche Gesetz zurück- 

 weisen. 



V. Wenn wir diese Erscheinungen in Ge- 

 danken durchlaufen, kann es uns nicht mehr be- 

 fremden, in der Schrift, auf welche wir weiter 

 unten zurückkommen müssen („Die Wunder- 

 erscheinungen des Vitalismus nebst einer Erklä- 

 rung von Dr. Adalbert Cohnfeld. Neue Folge" 

 von Kühtmaun's „wandernde Tische", I.Heft, 

 S. Ü(J il.) zu lesen, dass eine Schrcibi'eder in 

 der Hand eines besonders begabten Knaben ohne 

 sein Wissen schreibt, als seiBewusstsein in ihr,— 

 dass sie in der rechten Hand von der Linken zur 

 Rechten schreibt, in der linken aber eben so ge- 



läufig von der Rechten zur Linken, mich Art der 

 Lithographen, und dass sie in lieiden Fällen eine 

 geläufige kleine Schrift schreibt, während die 

 natürliche Schrift des Knaben steif und unbeholfen 

 ist. Eben so wenig auch, dass ein bewegter und 

 zum Antworten auf vorgelegte Fragen hart an- 

 getri(d)('ner Tisch Widerstand zeigt und endlich 

 Antworten gibt, welche Verdruss und Arger ver- 

 rathen, ohne das zu enthalten, was erwartet wurde. 

 Wir müssen hier auch noch des „Psychographen" 

 des Herrn Musikdirectors Wagner in Berlin ge- 

 denken, eines Instruments, welches, in Gestalt des 

 sogenannten Storchschnabels construirt, durch die 

 aufgelegte Hand zum Schreiben gebracht wird, 

 ohne dass der Einwirkende sich des Inhalts des 

 Geschriebenen bewussl ist (s. Kühlmann a.a.O. 

 n. Heft 1, S. 11.5 n.). 



VI. Ein Schaukel|iferd, auf dessen hinteres 

 Ende derselbe Knabe seine beiden Hände legt, 

 und das vom Vater aufgefordert wird, nach eig- 

 nem Belieben die tollsten Sprünge zu machen und 

 unhaltbare Stellungen anzunehmen, stürzt sich auf 

 das vordere Ende. Es hebt also die Arme des 

 Knaben, die man als dessen Träger betrachten 

 müsste, empor, schwebt umgekehrt in der Luft, 

 bewegt sich seitlich hier- und dorthin und zieht 

 den es tragenden Knaben nach sich. Die flach 

 anliegenden Hände tragen eine Last, ohne sie 

 zu halten, gegen die Gesetze der Schwere in 

 Schwebe, und der tragende Beweger wird viel- 

 mehr frei von seiner Last getragen (a.a.O.S.ÖSfT.). 



Auffallend und abschreckend beim erstenBIick, 

 zeigt dieses Phänomen bei näherer Betrachtung 

 dennoch nichts Befremdendes, sondern beweist 

 nur eine ursprüngliche Stetigkeit in der Func- 

 tion der menschlichen BewegungskrafI, die allen 

 diesen Erscheinungen gemeinschaftlich ist. Wir 

 finden ein Ausgehen vom Menschen und ein Zu- 

 rücklenken zu dem Menschen, einen Kreislauf der 

 Bewegung, den der Beweger nicht nur anregt, 

 sondern mitmacht und zu sich selbst vollbringt. 



VII. An dieser Stelle findet sich wol Jeder, 

 der diese Reihe ineinanderfliessender Erschei- 

 nungen durchlaufen hat, zu einem Rückblick auf- 

 gefordert, der das Seltsame und unbegreiflich 

 Erscheinende mit dem Alltäglichen und Natür- 

 lichen, an das es sich hier so unmerklich und 

 glatt anschliesst, zu versöhnen und zusammen zu 

 denken strebt. 



Daher bleiben wir heute gern, als auf einem 

 Ruhepunkte, bei den scharfsinnigen Resultaten 

 stehen, mit welchen Herr Dr. Cohnfeld seine 

 Schrift („Wundererscheinungen des Vitalismus" 

 u. s. w. S. 85 IT.) schliesst. Was diese, auf einer 

 freien Induction beruhenden Resultate einer reich- 

 haltigen Sammlung von Beobachtungen, welche 

 grossenlheils von Herrn Dr. Cohnfeld selbst 

 veranstaltet wurden, einei' künftigen tieferen Ent- 

 faltung vorbereitet haben, werden die forschenden 

 Geister unsrer Zeit weiter verfolgen, und wir 

 selbst leben der Hoffnung, hier oder an einem 

 andern Orte nochmals darauf zurückzukommen. 



