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une netteté et une sûreté de main remarquables. Ce dessin 

 laisse supposer un artiste exercé. Sur le cou, la croupe et 

 les jambes de derrière, les poils de l'animal ont été marqués 

 par de fines stries. 



La seconde gravure sur os que nous avons trouvée, repré- 

 sente l'esquisse plutôt qu'un dessin fini d'un cheval. La tête 

 seule est bien accentuée, le reste du corps est simplement 

 ébauché et les contours légèrement indiqués. C'est le tra- 

 vail d'un débutant ou une esquisse préparatoire. 



Tous ceux qui ont examiné ces sculptures et ces dessins sur 

 os ou sur pierre, sont étonnés de la fidélité du dessin, de 

 l'expression donnée par l'artiste au sujet qu'il voulait repré- 

 senter, comme le fait si bien remarquer M. de Nadaillac (1). 

 Nous sommes, dit-il, en présence d'une véritable révélation 

 sur ces antiques pionniers de la civilisation, évidemment 

 très-supérieurs aux races encore barbares de nos jours qui 

 ne sauraient le plus souvent rien exécuter de semblable. » 



On remarquera que le sentiment artistique est spécial à 

 l'époque du Renne et disparaît ensuite à l'époque de la pierre 

 polie. 



Si l'on considère les différentes peuplades sauvages qui 

 existent encore dans des contrées éloignées les unes des au- 

 tres, en Océanie, en Afrique, en Amérique, dans la Terre de 

 Feu, etc., on restera également surpris de reconnaître que 

 ces sauvages font aussi des dessins soit sur leurs armes, soit 

 en se tatouant le corps. Ce sont des ornementations toutes 

 élémentaires, quelques lignes géométriques formant un en- 

 semble désordonné, rarement des reproductions d'animaux. 

 Le sauvage ne cherche pas à copier et reproduire ce qu'il voit 

 dans la nature, aucun sentiment artistique ne se révèle chez 

 lui ; aussi est-il bien surprenant de constater chez les popu- 

 lations primitives de l'âge du Renne, si semblables par leurs 



(1) Les premiers Hommes^ p. 1?4, t. I"'r, Masson. 



