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Peut-on indiquer dans quel ordre les couleurs ont été 

 successivement distinguées? D'après M. H. Magnus, dont 

 M. Gladstone accepte les idées, le rouge aurait été la pre- 

 mière couleur connue ; puis l'homme aurait acquis la fa- 

 culté de percevoir le rouge orangé, plus tard il aurait saisi 

 le vert, plus tard en/in le violet et le bleu. Le savant allemand 

 ne fait pas remonter au-delà de l'époque d'Aristote la con- 

 naissance du bleu. 



il est bon de remarquer que ces hypothèses se retrouvent 

 dans les écrits des anciens philosophes, et Anoxagore semble 

 admettre que, dans les temps les plus reculés, l'homme ne 

 possédait pas le sens de la couleur. Une pareille opinion, à une 

 époque déjà si éloignée de nous, est trop remarquable pour 

 (ju'il soit possible de n'y voir qu'une conception de l'esprit. 

 Elle n'étonne plus, au contraire, si on veut la considérer 

 comme l'écho d'une tradition ancienne. 



Après avoir analysé le travail de M. Gladstone, M. Laborie 

 se demande si on ne peut pas en tirer quelques renseigne- 

 ments sur la nature du daltonisme, et s'il ne faut pas con- 

 sidérer cetle atfeclion comme un retour de l'état ancestral. 



Il fait remarquer d'abord qu'il ne faut pas confondre la 

 perception de l'intensité lumineuse avec celle des couleurs. 

 Dans plusieurs cas d'achroraatopsie, constatés et étudiés par 

 des médecins et des physiologistes du plus grand mérite, 

 Daubeney, Tuberville, Rosier, Galekowski, etc., etc., la vue 

 des malades était excellente et certains sujets percevaient 

 non-seulement toute l'étendue du spectre, mais encore dis- 

 tinguaient parfaitement les raies de Fraunhofer. 



Ces faits (jui éloignent l'idée d'une imperfecttion de l'or- 

 gane rétinien, conduisent à faire admettre l'exisience d'une 

 localisation cérébrale pour la perception des couleurs. 



Celte conclusion corroborre singulièrement l'hypothèse 

 de M. Gladstone, de M. H. Magnus et de tous ceux qui ad- 

 mettent le perfectionnement successif du sens de la vue ; 

 eniin elle autorise l'explication du daltonisme par l'effet de 

 l'atavisme. 



