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commun possédait quatre temps simples et deux autres 

 composés. 



Le présent a pour forme la plus simple, la racine telle 

 qu'elle, suivie du suffixe personnel. Parfois, la voyelle de 

 la racine a subi l'augmentation dont nous avons parlé, par 

 exemple la racine i « aller w devient ai ; aiti « il va « 

 (sanscrit êti^ lithuanien eiti). Parfois, la racine verbale est 

 dérivée; il s'agit de conjuguer une forme complexe, le 

 thème hhara dont l'élémentô/î.ar est radical et dont l'élément 

 a n'est qu'un élément dérivatif. De là, le présent hharati 

 « il porte ». 



Disons en passant que la décomposition de ce mot (et de 

 beaucoup d'autres), ainsi faite est critiquée par M. Paul 

 Regnaud dans l'introduction de son nouveau livre : Eléments 

 de grammaire comparée du grec et du latin. Quoi qu'il 

 en soit, le présent est toujours un temps simple, qu'il 

 s'agisse de conjuguer la racine elle-même ou un dérivé de 

 la racine. 



L'imparfait est formé du thème du présent, soit simple, 

 soit dérivé, auquel se préfixe l'augment a ; de plus, les dési- 

 nences personnelles sont écourtées : ti de la troisième 

 personne devient t; mi de la première devient m. Aussi, le 

 présent bharati, « il porte, » a pour imparfait abliarat, « il 

 portait ». 



L'aoriste simple est caractérisé comme l'imparfait par 

 l'emploi de l'augment et des suffixes personnels écourtés; 

 il s'en distingue simplement par ce fait qu'il ne tient pas 

 compte de la forme du présent. En grec, par exemple, la 

 racine the, « poser, » se redouble au présent et donne tithete^ 

 a vous posez M ; l'imparfait préfixe l'augment (0) à cette 

 forme redoublée et fait etithete, « vous posiez » ; l'aoriste 

 simple ne tient pas compte du redoublement et fait ethete, 

 « vous posâtes ». 



Le parfait a pour caractéristique le redoublement de la 

 racine. 



