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l'absence ou la présence d'un s. 11 faudrait donc inscrire 

 au-dessus de ces trois séries une triple clef : skar, star, 

 shar, susceptible d'un grand nombre de formes atténuées ou 

 renforcées, et accrue volontiers d'un ou deux sufïîxes pro- 

 nominaux atrophiés tch, dj, sh, kch, k, g. 



Les trois racines ci-dessus ne sont pas les seules, loin 

 de là, que notre savant confrère désire ramener à des 

 germes communs; et, qu'il y réussisse ou non, il mérite 

 notre gratitude pour nous avoir, en bien des cas, conduits 

 tout au fond, tout aux débuts de l'intelligence. Il contribue, 

 pour sa grande part, à détruire la vieille psychologie, à 

 démontrer combien lente et inégale fut la conquête des 

 idées, avec quelle ingéniosité progressive, mais inconsciente, 

 nos aïeux parvinrent à greffer sur des syllabes frustes et 

 nues non seulement des significations déjà abstraites quoique 

 toutes sensorielles, mais encore des concepts moraux. Elles 

 ne sont pas nombreuses, en effet, les racines dont l'homme 

 se soit très anciennement servi pour exprimer une action 

 de l'esprit : trois ou quatre ! Et il est facile de les ramener 

 à une acception physique : smar, se souvenir, apparenté 

 sans doute kmar, mourir; biidh, en grec puth et pu7ith {sans 

 doute luire, éclairer); crad, croire (de kru, entendre); gna, 

 connaître, nommer, forme contractée de gan-a, engendrer, 

 .mettre au jour; enfin ma, premier germe de la brillante 

 efflorescence qui a fourni le sujet du tableau de dérivation 

 et composition tracé plus haut. 



Le livre de M. André Lefèvre. les Races et les Langues, a 

 été publié au début de l'année 1893 à la librairie Félix Alcan, 

 à Paris. J'ai eu la bonne fortune de me procurer à son appa- 

 rition cette œuvre magistrale qui depuis fait mes délices 

 ae chaque jour, et provoque en moi le besoin de communi- 

 quer mon admiration à mes collègues de la Société d'histoire 

 naturelle d'Autun. Car, ils ne sont pas très nombreux les 

 livres qui peuvent prétendre au privilège d'alimenter cons- 

 tamment la vie intellectuelle. Quand l'homme studieux en 



