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les rives du Nil et à remboucliure de l'Euphrate. Séparées 

 de ces Egypto-Sémites par l'Himalaya et le Paropamisus, 

 des tribus lentement accrues d'hommes blancs, demi-pas- 

 teurs, demi-laboureurs, monogames, adorateurs du ciel et 

 des météores, s'écartent peu à peu, sous la pression des 

 Mongols, de leur patrie commune, s'oubliant les uns les 

 autres en chemin, mais gardant leurs idiomes et leur cul- 

 ture acquise, précisément dans la mesure même de leur 

 éloignement progressif. Les Celtes sont poussés vers l'Oc- 

 cident par les Gaulois, les Gaulois par les Germains, ceux-ci 

 parles Slaves et les Lithuaniens que pressent et finalement 

 enfoncent le développement des Mongols et la trouée des 

 Huns. Les futurs Hindous se sont déjà engagés dans le 

 réseau des affluents de l'Indus ; enfin, les Grecs et les 

 Latins, tournant le monde sémitique, suivent la rive droite 

 du Danube, et se détachent, les uns vers la Thrace et la 

 Thessalie, les autres vers le Tibre. Les Eraniens, demeurés 

 seuls, en butte aux assauts continuels des Turcs, gagnent 

 la Médie, la Perse, subjuguent et recouvrent les vieux 

 empires sémitiques, et viennent se heurter en lonie et à 

 Marathon, contre leurs anciens voisins oubliés, contre les 

 Hellènes déjà maîtres du bassin de la Méditerranée. 



» Cette large et simple vue ne donne-t-elle pas à l'his^ 

 toire son vrai sens? N'explique-t-elle pas l'effacement suc- 

 cessif des anciennes civilisations, les rencontres et les luttes 

 des Gaulois et des Italiotes, des Hellènes et des Perses, des 

 Germains et du monde gréco-romain, les incursions mon- 

 goliques et l'équilibre lentement fondé par les résistances 

 mutuelles, bouleversé par ces irruptions passagères? Les 

 Allemands, arrêtés par le bloc celtique, se retournant contre 

 les Slaves, et ceux-ci, longtemps victimes de contre-coups 

 sans nombre, flottant, sans frontières durables, entre la 

 Germanie et le chaos tartar? Les diverses invasions alle- 

 mandes n'apparaissent-elles pas comme les conséquences, 

 fatales ou anormales, de l'impulsion primitive? Il n'est pas 



