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jusqu'à la conquête des Amériques et de TOcéanie qui ne 

 procède de l'ébranlement communiqué, il y a quatre mille 

 ans, aux tribus agglomérées entre le Turkestan et l'Oxus, 

 par la pression des Mongols. 



» La partie concernant les Indo-Européens est naturel- 

 lement la plus importante de toutes par la place qui lui est 

 consacrée. Il faut y relever particulièrement ce qui est dit 

 de la force animante (mythologie) du nom et du verbe. Tous 

 deux ont communiqué aux objets une existence et une 

 activité vraiment humaines. Non seulement les animaux, 

 les plantes, les astres, mais encore les lieux et les aspects 

 des lieux où ils apparaissent, puis les catégories abrôvia- 

 tives où la raison les classe, les rapports et les concepts 

 furent doués de sexe, de genre, de vie, et de par le verbe 

 agirent à la façon de l'homme et de la femme; les entités, 

 c'est-à-dire les qualités prises en dehors de leur sujet réel, 

 prirent une existence personnelle, devinrent le sujet ou le 

 régime de propositions impliquant action et volonté. On 

 oublia que ces mots n'expriment que des états, durables ou 

 passagers, de corps chauds, lumineux, végétants et vivants, 

 et des résultantes d'organismes particuliers ; on vit en eux 

 la cause préexistante des faits dont ils ne sont que l'expres- 

 sion analytique ou générale; on inventa les virtualités, les 

 forces, les puissances illusoires qui n'ont d'autre origine 

 que l'anthropisme instinctif et l'essence métaphorique du 

 langage. Numina, nomina. Le substantif a créé les dieux; 

 le verbe a développé les mythes. » 



Nous devons signaler encore, de façon toute spéciale, 

 les pages dans lesquelles M. André Lefèvre, étudiant le 

 vocalisme indo-européen, cherche à tirer les explosives des 

 voyelles par l'intermédiaire des semi-voyelles, sifflantes, 

 chuintantes et diphthongues consonnantes, tv, dv, qv, sk, 

 ks, etc.. Cette étude de phonétique, tout à fait remarquable, 

 nous paraît absolument neuve, et nous renonçons à l'ex- 

 pliquer en quelques lignes ; il la faut examiner dans le texte 



