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des sons et à en rapporter toutes les modifications à l'in- 

 fluence de prototypes phonétiques ; et l'autre à ériger en 

 dogme (qu'on est arrivé à renier sans cesser d'en maintenir 

 les conséquences), l'hypothèse de la constance des lois 

 phonétiques au sein d'une même langue. Ajoutons qu'un 

 tel dogme est l'opposé même (cela va de soi) de toute 

 acception d'un développement historique de la partie 

 matérielle du langage, et que cette antinomie sufïît à elle 

 seule pour l'infirmer absolument. » 



C'est à la destruction de ces erreurs que s'est voué 

 M. Paul Regnaud, en édifiant sur leurs ruines la théorie 

 qu'il a brillamment formulée et développée dans de nom- 

 breux ouvrages dont l'apparition a fortement ému le monde 

 savant. 



Ce qui me fait plaisir, c'est qu'il s'attaque résolument 

 aux obscurités et aux incertitudes d'une science pédantesque 

 étrangère depuis trop longtemps admirée en France. 



On finira par s'apercevoir ailleurs que M. Paul Regnaud 

 est un initiateur puissamment armé et déterminé pour le 

 triomphe de ses idées; nous souhaitons bonne réussite à sa 

 tentative dont le succès serait une conquête scientifique 

 toute française. Nous avons de bonnes raisons de croire 

 qu'il y marche à la lumière de la vérité, avec d'autant plus 

 de certitude que son activité scientifique, en s'étendant à 

 une interprétation nouvelle du Rig-Véda, provoque un 

 étonnement qui touche aux surprises d'une révélation, aurore 

 déjà pressentie d'une révolution en philosophie, en linguis- 

 tique et en mythologie. 



Nous en reparlerons plus au long, en nous occupant de la 

 littérature sanscrite. 



Nous voilà bien loin de la formation des mots que nous 

 n'avons fait qu'effleurer et qui demanderait au moins un 

 nouvel exemple pour justifier les aperçus qui vont suivre, 

 le tout emprunté à la dernière page du chapitre de la for- 

 mation des mots et de la structure des langues du livre de 



