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présente dans les échantillons cultivés : des fleurs bleues, 

 blanches, rosées, violettes, pourpres, panachées, etc. ; que, 

 d'un autre côté, YAquilegia vulgaris, dans les spécimens éga- 

 ment cultivés, fournit les mêmes variations dans la couleur 

 des fleurs, on est naturellement porté, non sans raison, à 

 considérer le Pothos de Théophraste comme synonyme de 

 YAquilegia vulgaris. 



Le nom de àib; â^Soç, Flos Jovis, fleur de Jupiter, s'appli- 

 querait également à YAquilegia vulgaris. Cette opinion a été 

 défendue par J. Dalechamp, dans ses commentaires d'Athénée, 

 comme l'établit Camerarius (I) : « Clarissimi viri Jacobi Dela- 

 champii, Meclici Lugdunensis excellentissirmis., Aquilegia A<o; ayOoç 

 id est Jovis flos ut testatur in suis eruditissimis comment a riis in 

 Athenœum. » Le même Dalechamp (2) dit expressément : 

 « Plusieurs prennent avec raison l'Ancholie pour le Aio; avQo; 

 de Théophraste. 



Ajoutons que les propriétés attribuées par Camerarius au 

 Atô; av9oq sont en tout semblables à celles que Ton donnait à 

 YAquilegia. 



UUiizDpov de Dioscoride ne peut être lui aussi que YAquile- 

 gia. si l'on s'en rapporte à Fabius Columna et à Boda'us a Stapel. 



h'Aquilegia, écrit Columna (3), est appelé Isopijrum. parce 

 que sa fleur ressemble à une flamme ; la fleur, en effet, a ses 

 diverses parties assemblées de telle sorte qu'elle représente 

 une langue de feu, car d'une base large s'élèvent cinq éperons 

 coniques, contournés à leur extrémité, et qui, enchevêtrés 

 entre eux, simulent une flamme agitée par le vent; les fleurs, 

 dans leur ensemble, sont également pyramidales, se termi- 

 nant à leur extrémité libre en une pointe semblable à une 

 flamme aiguë ; les carpelles se trouvent dans le même cas, et 

 l'étymologie du nom est tirée de cet aspect : « UÔKupov dictum est 



(1) Loc. cit, p. 20. 



(2) Hïst. gen. Plant, t. I, Cap. XV, p. 709. 



(3) 4>'Jtûêa;av5;j p. 1. 



