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Mon but était de compléter les éludes commencées dans mes trois mis- 

 sions précédentes, de rassembler pour le Muséum et pour le musée Gui- 

 met des collections scienlificpies et d'établir enCm des relations d'échanpe 

 entre nos musées et ceux des pays que je traverserais. 



Je choisis comme centre d'études le bassin du lac Baïkal et je résolus , 

 plutôt cpie de glaner des collections un peu partout, d'en réunir d'aussi 

 complètes que possible dans la même région. J'engageai le préparateur du 

 musée d'irkoutsk dans cette intention et je m'entendis avec les autorités 

 locales, et avec des chasseurs et des pécheurs. 



Je passai les mois de juillet, août, septembre et octobre 1901, dans les 

 monastères bouddhiques , dans les lamaseries de Transbaïkalie. Un service 

 important que je pus leur rendre me valut la confiance des Bouriates : non 

 seulement je fus pour celle raison accueilli dans les monastères et près du 

 Khambo Lama, chef de la cr croyance jaune * en Sibérie, mais je pus vivre 

 quelque temps auprès d'un jeune homme, qui est, d'après les Bouriates, 

 une des incarnations vivantes de la divinité. J'étudiai les mœurs des 

 prêtres et des simples particuliers dans les monastères du Lac des Oies, 

 de Boulloumour, de Tsougol et d'Arikirèle dans les vallées des affluents 

 de la Sélenga , et de Tsougal et d'Aga dans l'autre partie de la province 

 de Transbaïkalie, c'est-à-dire dans le bassin supérieur du fleuve Amour. 

 Entre lemps je visitai, dans les vallées du Khilok et du Tchikoi, les villages 

 des fameux dissidents russes connus sous le nom de Semeïski. 



Toutes ces questions seront traitées par moi dans des livres et des 

 revues ; je ne veux ici donner que le canevas même de mes études et le 

 plan de mon voyage. 



En octobre, je descendis le fleuve Amour dans des conditions très 

 pénibles : les accidents furent nombreux, et je parcourus dans la région de 

 l'Oussouri les villages russes, coréens, goldes et orotchones, m'occupant 

 à la fois d'ethnographie et de colonisation. 



Je passai les mois d'hiver au Japon , où . grâce à des renseignemens nou- 

 veaux, je pus terminer mon livre sur l'Ile de Saklialine que j'ai fait paraître 

 sous le titre d'wn bagne russe. Je m'occupai de l'importante question des 

 pêcheries et je tâchai de nouer des relations d'échange avec les musées 

 japonais. 



Je revins ensuite à Irkoutsk par la Mantchourie. L'hiver n'était pas 

 terminé, puisque je dus traverser le lac Baïkal sur la glace en traîneau'. 



J'étudiai alors les populations chainanisles de la province d'irkoutsk, 

 dont je parcourus une très grande partie : je visitai les districts de Bala- 

 ganski, d'irkoutsk et de Verkholensk, vivant de la vie des indigènes en 

 compagnie de M. Khangalov, Bouriate qui enseigne la langue russe à ses 

 compatriotes. J'assistai aux sacrifices religieux, aux cérémonies, aux jeux, 

 à la vie des cliaiiianisles pendant les mois d'avril , mai, juin, juillet, aoûl 

 1 ()(»•>. Ce fui la partie la plus originale de mon voyage. Je crois en rapporter 



