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de ce système dépendent d'une seule et même 

 convention qui sert de mesure à tous les rapports 

 de l'espace et dutemps. 



Grâce à cette définition du temps, on possède une 

 base unique pour la métrologie universelle. 



Bien que ces considérations semblent éloignées 

 de l'histoire naturelle, j'ai cru devoir vous les signa- 

 ler, non seulement parcequ'eiles ont un lien direct 

 avec l'énergétique dont le concours est si utile aux 

 études biologiques ; mais aussi parce que le système 

 à deux grandeurs sur lequel j'ai basé un Essai 

 d'énergétique (i) ou de synthèse des sciences astro- 

 nomiques, mécaniques, physiques et chimiques, 

 est un développement des idées de Descartes ; mais 

 aussi parce qu'il est d'accord avec les principes de 

 la philosophie de Kant. 



Dans sa Critique de la Raison pure, Kant a, en 

 effet, établi que l'espace et le temps sont les prin- 

 cipes de nos connaissances a priori, dans lesquelles 

 nous trouvons tout ce qui peut être découvert à 

 l'aide des sens. 



Cette rencontre de la Raison pure et de la ma- 

 thématique appliquée à l'expérimentation, prouve 

 que ces deux modes d'investigation en apparence si 

 différents, ont la même origine, l'observation des 

 phénomènes naturels et que les principes communs 

 qui se dégagent par des voies aussi dissemblables, 

 ont de grandes chances d'être voisins de la vérité. 



En résumé, le système de décimalisation du 

 temps basé sur le quart de jour, a pour avantages : 



(i) Mémoire de l'Académie de? Sciences, Inscriptions et 

 Belles-Lettres de Toulouse, 13 juin 1901, p. 205. 



