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le même village; seuls, les esprits forts ne croient guère à leur puissance 

 absolue, mais ils n'osent toutefois pas les mécontenter et les consultent, 

 comme tous leurs concitoyens, avant chaque entreprise. Et le sorcier de 

 manipuler les cailloux , les coquillages et les bâtonnets qui ne le quittent 

 jamais. D'après la position de ses accessoii'es les uns par rapport aux 

 autres, et sans doute aussi d'après la valeur du présent offert, l'opérateur 

 communique aux fidèles les prédictions que lui souille une queue de Bœuf 

 agrémentée de fétiches bizarres. Parfois, les esprits n'étant pas favorables, il 

 faut remettre la consultation à la nuit suivante et leur demander quels 

 sacrifices calmeraient leur redoutable courroux; ce sont alors de nouveaux 

 cadeaux : une Poule, un Chien dont le sang répandu apaisera les colères 

 Ips plus inconciliables, ou bien un pagne, des kolas, du riz , dont le sorcier 

 accepte l'offrande au nom de son dieu. 



Gomme la mort est toujours produite par l'esprit du mal, il faut trouver 

 c lui qui l'a attirée sur le défunt. C'est par l'épreuve du poison que les sor- 

 ciers mettent en fuite le démon qui possède la malheureuse victime. An 

 cours des cérémonies d'usage, le coupable est solennellement désigné et, le 

 plus souvent, il proteste de son innocence. On le force alors à prendre le 

 breuvage empoisonné, qu'il doit cracher en le renvoyant à une certaine 

 distance, déterminée à l'avance, et sans en répandre sur lui. S'il réussit, 

 répreuve est terminée et il reprend sa liberté. Dans le cas contraire, il est 

 égorgé, mis en pièces et mangé. Un seul moyen s'offre à lui d'éviter ce 

 funeste sort, c'est de s'avouer coupable : il est alors vendu comme captif 

 dans une tribu éloignée. Mais s'il est trop vieux, on le tue dans un endroit 

 écarté de la forêt et son cadavre est abandonné aux bêtes fauves. 



15. La Musique. 



Les naturels de la haute Côte d'Ivoire paraissent moins amateurs de 

 musique que leurs congénères des pays du Nord. Leurs instruments sont de 

 trois espèces : des tambours, des flûtes et des trompes, dont la réunion 

 donne des résultats très peu mélodieux. Ils s'en servent aussi bien dans les 

 fêtes que dans les guerres, pour exciter à la danse ou au combat. Leurs 

 chants ne sont qu'une suite de cris rythmés, entrecoupés de hurlements. 

 Quant aux danses , elles ne sont qu'une suite de contorsions grotesques , 

 entrecoupées ou accompagnées des grimaces les plus affreuses, de tour- 

 noiements rapides et de sauts. 



16. La Pêche et la Chasse. 



Comme les bestiaux sont fort rares, les indigènes s'ingénient à trouver, 

 par la pêche et la chasse, les ressources alimentaires qui leur manquent. 

 Sur les bords des moindres marigots, ils établissent des barrages, simples 



