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nisés, ils ne pratiquent plus leurs anciennes cérémonies religieuses que 

 d'une façon tout à lait occulte. 



Les Huichols, eux. au contraire, d'un naturel plus doux el plus timide, 

 se sont toujours tenus à l'écart des révolutions; catéchisés à peu près à la 

 même époque que les Coras par les franciscains, ils ont abandonne', après le 

 départ de ces missionnaires, la nouvelle religion qui leur avait été ensei- 

 gnée et se sont empressés de retourner à leurs anciennes coutumes et à 

 leurs anciennes cérémonies religieuses. 



Retirés dans leurs sites inaccessibles, les Indiens huichols ont pu de- 

 meurer jusqu'à nos jours presque complètement ignorés: ils ont par cela 

 un réel intérêt au point de vue ethnographique et historique; leurs tradi- 

 tions, leurs coutumes, leur religion, leurs cérémonies rituelles, etc., nous 

 reportent à un lointain passé et nous mettent en présence de faits complè- 

 tement inconnus, dont l'origine est bien antérieure à celle de la religion et 

 des coutumes des autres races du Mexique, qui, quoique disparues, sont 

 actuellement bien connues. 



Les principales occupations des Indiens de la sierra du Nayarit sont : 

 l'agriculture, la chasse, les fêtes et les cérémonies religieuses et une in- 

 dustrie assez réduite, consistant surtout dans la fabrication de tissus repré-- 

 sentant des motifs ornementaux allégoriques d'une exécution soignée et 

 souvent très artistique. 



Les armes sont : l'arc et le machete qui est venu depuis la conquête 

 remplacer la hache de pierre; les Coras commencent à abandonner l'arc 

 pour les armes à feu, mais le Huichol, fidèle aux coutumes de ses an- 

 cêtres, garde et emploie religieusement l'instrument que les dieux lui ont 

 donné comme étant le complément de la force el de la volonté de l'homme. 



L'habitation de l'Indien du Nayarit consiste en huttes, généralement assez 

 bien édifiées mais de peu d'élévation; les murs sont faits en pierres cimen- 

 tées avec de l'argile, le toit est de chaume; dans quelques localités, le bois 

 remplace la pierre dans la construction. 



La majeure partie de l'année, les Indiens vivent dans ce que l'on est con- 

 \enu d'appeler une rancheria, c'est-à-dire une réunion de quelques habita- 

 tions placées habituellement en cercle, de façon à former une cour au 

 centre; à proximité des habitations se trouvent les champs de culture. V u v 

 époques des fêtes, tous les Indiens abandonnent leurs rancherias pour se 

 réunir dans les villages. 



La sierra du Nayarit est divisée en deux parties : la sierra des doras et 

 la sierra des Huichols; la ligne de démarcation des deux territoires est la 

 vallée du rio Jésus Maria ou rio Nayar ou rio Gora, fleuve le plus impor- 

 tant de la sierra qui vient affluer au rio Santiago après s'être réuni au rio 

 Chapalagana ou rio Huichol; chacun des deux territoires est divisé en 

 districts, lesquels comprennent un certain nombre de villages dont un 

 principal donne le nom au district et à la tribu indienne. 



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