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autre genre, peut-être un Palaquium; dans tous les cas. celte tonne ne doit 

 pas être maintenue à titre d'espèce dans le genre Isonandra. 



Les Isonandra des Indes et de Geylan peuvent donc se ramener à 6 espèces 

 (pie nous grouperons de la manière suivante : 



a. I. lanceolata Wight=I. Wightiana A. D. ('-. , avec a yariéïés angustata 

 et montana. 



h. I. Compta J)ub = /. Wightiana var Compta Thw. 



c. I. Perrotletiana A. D. . C.=/. CandoUèana Wighl et /. ilphohsèahû 

 Dub^/. Perrottcliana Wigbt. 



d. I. oillosa Wighl H I. Stoeksii Clarke. 



Considérations sur l'origine dv Sbsamb. 

 Son introductioh et si répartitiok /.\ Indo-Chi»* 



PAB M. Pu. KbkIUI\RDT. 

 INSPECTEUR DE l'aGRICULTORE EN FnDO-GhINÊ. 



Doit-on donner connue pays d'origine au Sésame l'Afrique ou l'Asie? 

 Parmi ceux qui considèrent l'Asie comme réunissant le plus de certitudes 

 à cet égard, Fliickiger, Ifauburg et Beuthey prétendent qu'il est originaire 

 des Indes; de Candolle, au contraire, regarde l'archipel de la Sonde 

 comme le point de départ de l'extension géographique de ce végétal. 



Sans avoir la prétention de solutionner une fois pour toutes la question, 

 ii< tus pensons pouvoir, autant par les documents qu'il nous a été donne de 

 recueillir, que par nos observations personnelles, apporter tout au moins 

 quelque éclaircissement sur le sujet. 



Tout d'abord il nous paraît logique d'abandonner complètement l'hypo- 

 thèse d'une origine africaine qui compte d'ailleurs, reconnaissons-le, des 

 défenseurs de moins en moins nombreux <'l <|ue rien ne permet de jus- 

 tifier. 



Certes, en Afrique, l'existence de cette plante est connue depuis des 

 temps fort anciens, et l'on peut évoquer les descriptions de Théophraste et 

 de Dioscorides mentionnant le fait «que les Egyptiens cultivaient une 

 plante nommée Sésame, pour l'huile que contenaient ses graines*; mais 

 Pline ne fait-il point remarquer que rcette plante venait de l'Inde* ! Si. 

 d'autre part, nous nous adressons aux monuments de l'ancienne Egypte, 

 rien, dans les dessins qui revêtent l'intérieur de leurs salles, ne vient nous 

 rappeler la plante; seul, le tombeau de Rhamsès III montre dans un de 

 ses dessins intérieurs la coutume bien connue qu'avaient les Egyptiens de 

 mélanger, dans la pâtisserie, de petites graines à la pâte qui la composait. 

 D'aucuns ont affirmé reconnaître dans ce dessin primitif des graines de 



