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« la douleur en lavant la peau avec un mélange de chaux et 

 « de cendre. » Pierre Beinn, qui visita l'Asic-Mineure bien 

 avant Kvliya, rapjjorle déjà le même procédé (l). Au reste, un 

 passage curieux de Varron (2) prouve que ce singulier usage 

 remonte à une haute anli(iiiité, car l'agronome romain dit que 

 la laine fraîchement cou[)ée s'appelle vellus ou vclamen, et il 

 observe (|ue l'elvuiologie de ces termes est fondée sur l'ancien 

 usage d'arracher [velléité) le poil au lieu de le tondre, et que 

 d'ailleurs, même à son époque, celte prati(iue n'était pas encore 

 tout-à-fait abandonnée, ce qui s'explique d'autant plus aisé- 

 ment que, dans le même chapitre, Varron nous apprend que l'u- 

 sage du rasoir était encore de son tenqjs comparativement de 

 date récente, puisqu'il avait été introduit à Rome seulement 

 environ deux siècles avant l'ère chrétienne : car ce ne fut qu'à 

 cette époque que l'on vit paraître les premiers barbiers venant 

 de la Cilicie. Il en résulte que, depuis la fondation de Rome, il 

 s'était écoulé plus de quatre siècles pendant lesquels l'usage de 

 se faire la barbe était complètement inconnu en Italie. 



La Chèvre d'Angora donne en moyenne une ok, ou à peu 

 près un kilogramme de laine. La quantité moyenne fournie an- 

 nuellement par le district dont nous avons indiqué la limite (la 

 ville d'Angora y comprise) peut être estimée de 350 à 400,000 

 oks, ou environ 450 à 500,000 kilogrammes. Sur celle (juan- 

 tité, 400,000 oks sont employées dans la contrée à la fabrication 

 du fil, dont on retire 25,000, et qu'on exporte en Hollande; 8 à 

 10,000 oks de laine sont manufacturées dans le paysmême, et 

 converties en châles et en tissus, dont l'exportation est prohibée 

 par le gouvernement turc et qui ne sont consommés que dans 

 l'empire (3) ; enfin 300,000 oks, sous forme de laine brute, 



(1) P. Belon , les Observ. des sing., etc., 1. IIL 



(2) Varro, Dererustica, l.Il, 11. 



(3) 11 paraît qu'au XVII= siècle le commerce de ces tissus était parfaite- 

 ment libre, carEvliya(/oc. cit.) dit : « Leshabitantsd'Angora (ont de grands 

 M voyages dans le Frangislan (pays des Francs) et l'Egypte pour vendre 

 » leurs châles. » D'un autre côté , il semblerait qu'à cette époque on ue 



