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Le Faucon se précipite sur le pigeon , mais ses serres sem- 

 barrassent dans le lilel , il ne peut ni les retirer ni s'envoler, et 

 on s'en empare. 



Quand le Faucon se voit pris, il ne donne aucun signe de 

 colère ni de crainte. Il existe au désert un proverbe qu'on ré- 

 pète dans le malheur : Thdir cl hoor ila hasnel ma itkhbotchi, 

 « l'oiseau de race, quand il est pris, ne se tourmente plus. » 



Apprivoisement. 



On dresse un perchoir dans la lente , et ou y attache l'oiseau 

 avec une élégante lanière de filali (cuir travaillé à Tatilalel) ; il 

 n'est pas besoin de dire que l'entrave est mise avec les plus 

 plus grandes précautions, pour ne pas blesser l'animal ou l'in- 

 commoder à l'excès. 



C'est le maître de la tente lui-même qui, tous les jours, 

 'inc seule fois, vers deux heures de l'après-midi, lui donne à 



manger. 



Nourriture. 



La nourriture habituelle est de la chair de mouton crue, très 

 proprement et très soigneusement coupée. 



La nourriture est abondante : l'oiseau peut manger à satiété ; 

 il doit même engraisser. 



Pour ébaucher son éducation , on procède de la manière sui- 

 vante : on présente le morceau de chair tout entier, en faisant 

 de la voix un appel trois fois répété , et qui peut être représenté 

 par cette diphthongue prolongée : « Ouye! oiiye! ouye! » 

 L'oiseau se jette sur le morceau, qu'on ne lui abandonne pas , 

 mais qu'il s'efforce d'arracher; on s'éloigne progressivement, 

 toujours en lui présentant la chair et en provoquant cette lutte 

 infructueuse; puis enfin, avant qu'il soit tout à fait épuisé, 

 on lui donne sur le perchoir sa pâture , divisée en plusieurs 

 morceaux. On l'a jusque alors toujours gardé sous la tente; il 

 est resté encapuchonné pendant le jour et pendant les premiè- 

 res nuits, juscju'à ce (ju'il lût privé avec la femme, les enfants, 



