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tout pour ces derniers , on ne peut admettre d'omission ou 

 d'ignorance à l'égard d'une race aussi remarcjuable, et que, si 

 nous trouvions qu'ils n'en parlent pas, nous serions parfaitement 

 en droit de conclure de leur silence que cette race n'existait 

 point en Asie-Mineure à l'époque où ils écrivaient. 



Lorsque nous remontons au monument historique le plus 

 ancien et le plus vénérable , la Bible, nous y voyons men- 

 tionnée la Chèvre, au nombre des animaux domestiques qui 

 constituaient la richesse des premiers patriarches, dont le genre 

 de vieétait, comme on sait, éminemment pastoral; toutefois, rien 

 ne s'y trouve (jui puisse faire supposer qu'il s'agit d'une race 

 de Chèvres à laine fine , et même un passage du Cantique des 

 cantiques (1) semblerait ne pas être favorable à cette conjec- 

 ture : car pour caractériser les belles espèces de Chèvres il 

 parle de leur teinte noire, teinte qui est précisément la moins 

 propre à la race d'Angora, dont la robe est remarquable par son 

 éclatante blancheur. Aussi rien de plus propre à frapper les 

 yeux et à se graver dans la mémoire que laspect d'un paysage 

 animé par un troupeau de ces Chèvres gracieuses, qui apparais- 

 sent de loin comme autant de flocons de neige se détachant de 

 l'émeraude de la verdure ou de la surface foncée des rochers. 

 D'un autre côté, les teintes noires sont celles qui dominent dans 

 l'Orient parmi les Chèvres communes ; elles fournissent aux 

 Kurdes et aux Turkmènes des matériaux pour la fabrication 

 de leurs tentes, dont le sombre aspect avertit le voyageur de la 

 présence de ces tribus. 



Parmi les peuples pasteurs les plus anciens, les Arabes 

 étaient célèbres par leurs nombreux troupeaux d'animaux domes- 

 tiques ; cependant ce sont surtout les chameaux que les 

 écrivains classiiiues, ainsi que ceux de l'Orient, y signalent, 

 mais presque jamais la Chèvre; d'ailleurs, un des auteurs 



(1) Cant. Canlic, IV, 1 ; VI , 5. Le poète y compare la chevelure de sa 

 bien-aiméeh un troupeau do Chèvres de la nionlaguede Galaad. Or, comme 

 l'observe très judicieusement le savant Rosenmuller (Biebl. Thierreich, 

 p. 89), celle comparaison, pour èlre flaltcusc a la jeune beauté, doit faire 

 supposer que la laine dont il s'agit élail dune teinte noire, et non blanche. 



