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manière absolue , comme l'homme aime ses enfants, et cela 

 parcequc le Cheval est le plus noble animal après Thommc. 

 Tout le monde sait que le Cheval de sang est fier comme un fils 

 d'Adam, et qu'il ne mange pas les restes d'un autre animal. 



« Les Arabes prétendent qu'aucun peuple ne connaît comme 

 eux la puissance du Cheval et ses perfections ; aussi portent-ils 

 très haut l'estime qu'ils ont pour lui , et cela parccqu'il sert à la 

 poursuite comme k la fuite. Il est dans les mœurs et dans la 

 nature des Arabes , depuis les temps les plus reculés , de se 

 faire la guerre les uns aux autres , ainsi qu'aux nations voisi- 

 nes. L'Arabe pauvre a donc besoin du Cheval pour tomber sur 

 les biens de son ennemi , s'en emparer et s'enrichir, comme l'A- 

 rabe riche a également besoin du Cheval pour protéger sa for- 

 tune et sa tête. 



« Les Arabes disent : « Le Cheval est le Milan et le Chameau 

 « la proie. La proie qui est dans les serres du Milan ne peut 

 « être sauvée que par d'autres Milans. » 



« Lorsqu'une veuve dans le désert est propriétaire de vingt 

 Chameaux , sa tribu la force à acheter un Cheval destiné à les 

 protéger. Un parti ennemi vient-il à fondre sur les Chameaux, 

 l'usage veut que cette femme donne son Cheval au guerrier qui 

 l'a monté et les a sauvés. 



<( Chez les Arabes, les Chameaux ne peuvent appartenir qu'à 

 ceux qui savent les défendre. 



« Les Arabes aiment leurs Chevaux comme le père aime son 

 enfant ; mais , comme cela est juste , ils les aiment encore da- 

 vantage quand ceux-ci leur rendent de véritables services. 



u Les Arabes peuvent vendre leurs Chevaux quand ils en 

 trouvent des prix élevés, mais ils les pleurent en même temps, 

 et pour eux-mêmes et pour l'utilité qu'ils en retiraient , comme 

 le père pleure son tils lorsqu'il s'en sépare , bien qu'il recon- 

 naisse l'utilité de cette séparation. 



« Cheval ou Jument, l'Arabe regrette donc le compagnon 

 qu'il quitte , en proportion des services qu'il en recevait, 



« Maintenant, pourquoi , en pays arabe , cite-t-on plus sou- 

 vent la Jument du cheikh un tel que le Cheval du cheikh un tel? 



