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Voici : c'est tout simplement parccque, les Arabes vendant habi 

 tuellement leurs Chevaux et conservant les Juments , il y a na- 

 turellement chez eux plus de Juments que de Chevaux, et si 

 l'on conserve les Juments avec un grand soin, c'est pour ne pas 

 voir se tarir une source précieuse d'honneurs et de richesses. 



« Dieu, dans son Koran, a dit : « El klieïl kheir (les Chevaux, 

 c'est le bien). Cette expression le bien signifie pour les Arabes 

 l'ensemble de tout ce qui peut être utile à l'homme. 



« Le prophète a ajouté : « Le bonheur, les récompenses 

 (( éternelles et un riche butin sont noués au toupet de vos Che- 

 « vaux jusqu'au jour de la résurrection. » 



« Voilà tout ce que j'avais à vous dire. C'est, d'après moi, 

 l'exacte vérité ; mais Dieu est le plus savant. 



« Que Dieu soit avec vous ! — Salut ! 



« Ecrit par Sid el Hatlj Abd-el-Kader ben Mahhy Eddinc. 

 w Brousse, le 15 janvier ISoo. » 



Que peut-on ajouter à cette remarquable lettre, aux obser- 

 vations de cet homme, qui, constamment en présence de la na- 

 ture, a su l'étudier jusque dans ses détails les plus fugitifs? 

 D'après le témoignage d'Abd-el-Kader, il doit donc demeurer 

 évident que les Arabes ne donnent la préférence aux Juments, 

 ni parcequ'elles influent plus que les mâle sur le produit , ni 

 parceque leurs services sont préférables à ceux du Cheval, 

 mais uniquement, comme je le proclamais dans les Chevaux 

 du Sahara, parcequ'elles font des petits, ou , en d'autres ter- 

 mes, parceque leur ventre est un trésor. 



Aj)rès avoir constaté ce fait, j'aborde le point le plus impor- 

 tant de ma tâche; je dis le plus inqiorlant, car de l'ensemble 

 des renseignements que je vais produire doit naître, je crois, 

 la conviction poiu' tous que le Cheval arabe est le véritable Che- 

 val de guerre. On comprendra facilement qu'après avoir expo- 

 sé cette opinion dans un livre, j'aie dû chercher p'ar tous les 

 movcns à m'assurer si le Cheval arabe était seulement le meil- 



