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a 11 traînait le grand Hector à son char emporté par des 

 chevaux hémoniens. » 



Les chevaux des pays accidentés ont l'intelligence surexcitée, 

 et dès lors plus développée, par la nécessité où ils sont con- 

 tinuellement de se tenir en garde contre les surprises des 

 animaux. « Préfère le cheval de montagnes au cheval de 

 plaines, » dit l'Arabe. 



« Une des plus belles races, la Palmyrienne, fut confisquée 

 j> sur un rebelle, dont les domaines étaient à environ 46 milles 

 7) de Tyane, près du chemin de Constantinople à Antioche, » 

 (Gibbon.) 



Dans la Bible, les habitants de la Chaldée, qui touchait à 

 la Médie , sont désignés comme « nation d'une incroyable 

 vitesse, dont les chevaux sont plus légers que les léopards. » 

 {Hobacnc, ch. I, §§ 5 et 6.) 



(( Cette race chevaline de la ligne rlu Caucase avait encore 

 sa supériorité et sa réputation sous le Bas-Empire. Des lois 

 de cette époque s'occupent de sa conservation {Codex Théo- 

 dosiamis, lib. IX, tit. 6, De grege Bominico). Et le célèbre 

 Godefroy a recueilli tous les passages de l'antiquité relatifs 

 aux chevaux de Gappadoce. «(Gibbon.) 



Des chevaux de Gappadoce avaient été envoyés en cadeau 

 à François Y\ Ils furent dédaignés, abandonnés aux plus vils 

 services. La vigueur avec laquelle ils y résistèrent pendant 

 longues années leur fit rendre justice, et donna naissance à 

 ce proverbe : « Il est comme les chevaux de Gappadoce, il 

 devient meilleur en vieillissant. » Ainsi furent également 

 dédaignés, sous Louis XV, Godolphin Arabian, qu'un Anglais 

 trouva attelé à une charrette ; sous Louis XVIII, un autre 

 oriental, à lui envoyé en présent, et qui passa de ses écuries 

 aux fiacres, d'où il fut tiré pour un haras particulier. 



Voici quelques détails qui viennent d'un prince , grand 

 proprietaire.de chevaux en Gircassie. Nous croyons bon de 

 les relater, tels qu'ils nous ont été transmis. 



Les animaux sont laissés constamment à l'état primitif, en 

 pleine Uberté, dans un genre de vie naturelle. L'homme n'in- 

 tervient que pour les protéger et les secourir; pour surveiller 



