30/i SOCIÉTÉ IMPÉRIALE ZOOLOGIQUE l)' ACCLIMATATION. 



» Il n'urinera ni ne ferta d'ordures tant qu'il le portera. 

 p 11 ne mangera point les restes d'un autre Cheval. 

 » Il éprouvera du plaisir à troubler avec ses pieds Teau 

 » limpide qu'il pourra rencontrer. 



» Par Fouie, par la vue et par Podorat, aussi bien que par son 

 » adresse et son intelligence, il saura préserver son maître des 

 » mille accidents qui sont possibles à la chasse ou à la guerre. 

 j> Et, enfin, partageant les sensations de peine ou de plaisir 

 > de son cavalier, il Taidera au cond^at en combattant lui- 

 » même, et fera, partout et sans cesse, cause commune avec 

 » lui i Ikatel-ma-Rakeb-hoîi). » 

 Voilà les indices qui témoignent de la pureté d'une race. 

 Nous possédons, sur les qualités des Chevaux, des histoires 

 nombreuses ^ de toutes, il ressort que le Cheval est la plus 

 noble des créatures après l'homme, la plus patiente, la plus 

 utile. Il se nourrit de peu, et, si on le considère sous le rap- 

 port de la force, nous le trouvons encore au-dessus de tous 

 les autres animaux. Le bœuf le plus robuste peut porter un 

 quintal^ mais si vous placez ce poids sur son dos, il ne mar- 

 chera plus qu'avec effort et ne pourra courir. Le Cheval, lui, 

 porte un homme fait, un cavalier vigoureux, avec un drapeau, 

 des armes et des munitions, des provisions pour tous les deux, 

 et il court un jour entier et plus, sans boire ni manger. C'est 

 avec son secours que l'Arabe peut sauver ce qu'il possède, 

 s'élancer sur l'ennemi, suivre ses traces, le fuir, défendre sa 

 famille ou sa Hberté; supposez-le riche de tous les biens qui font 

 le bonheur do la vie, rien ne pourra le protéger que son Cheval. 

 Comprenez-vous maintenant Famour immense des Arabes 

 pour le Cheval? il n'est qu'égal aux services que celui-ci leur 

 rend. Ils lui doivent leurs joies, leurs victoires ; aussi l'ont-ils 

 toujours préféré à l'or et aux pierres précieuses. Tant que dura 

 le paganisme, ils l'aimèrent par intérêt et seulement parce 

 qu'il leur procurait gloire et richesses, mais lorsque le Pro- 

 phète en eut parlé avec les plus grands éloges, cet amour in- 

 stinctif s'est transformé en devoir religieux. L'une des pre- 

 mières paroles qu'il prononça au sujet des Chevaux, est celle 

 (|ue la tradition lui prête lorsque plusieurs tribus de l'Yémen 



