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Ici cause de son changement est moins connue, bien qu'elle ne 

 puisse être niée. On voit la nuance des robes varier suivant 

 les localités. Dans la Camargue, par exemple, où les Chevaux 

 vivent à l'état sauvage, on ne voit que des robes grises ; celles 

 qui offrent une nuance différente sont de rares exceptions. En 

 Normandie, le bai et Talezan dominent; les Chevaux gris y sont 

 en grande minorité, tandis que c'est le contraire dans le 

 Perche. Dans les autres espèces, dans Fespèce bovine, par 

 exemple, la couleur de la robe est encore plus tranchée dans 

 les divers lieux. Ainsi, la race flamande est rouge-cerise, celle 

 du pays de Salers est rouge-acajou vif ; la race aubrac est gris 

 fauve- la charolaise, café au lait clair; l'agenaise est froment, 

 ainsi que la limousine et la franc-comtoise. La bretonne, celle 

 des Landes, sont pie noire, etc., etc. 



Nous ne savons jusqu'à quel point est fondée l'opinion 

 d'Abd-el-Kader sur la cause des nuances diverses de robes, 

 nous nous bornons donc à signaler le fait sans commentaire. 

 Ce qu'il y a d'irrécusable, c'est que la couleur des animaux 

 varie suivant les régions qui les produisent en général. Si nous 

 n'en avons pas bien apprécié la cause, elle n'en existe pas 



moins. 



Les Arabes attachent de Timportance à la robe des Chevaux, 

 et ils ont raison : « Les robes claires ou lavées, disent-ils, ainsi 

 » que les taches blanches à la tète, sur le corps et aux extré- 

 » mités, surtout quand elles sont larges, longues ou hautes, 

 » regarde-les comme des dégénérescences de race et des 

 » indices de faiblesse (1). » 



Nous n'estimons pas non plus les Chevaux alezan lavé, 

 poil de vache, ni ceux (jui ont de grandes balzanes ou qui ont 

 la robe pie. Ces particularités peuvent indiquer des tempéra- 

 ments lymphatiques, éloignés des bons types. Les robes fon- 

 cées, franches dans leurs nuances, telles que les alezan foncé 

 ou brûlé, les bai brun, les noires, etc., se rapprochent plus 

 de la nuance des types purs. Los Arabes partagent cette (q»i- 

 nion ; aussi lit-on dans leurs légendes : « Puis vint lange 

 » Gabriel-, il prit une poignée de cette matière, et la présenta à 



(1) Daumas, Chevaux du Sahara. * 



