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ces corps étrangers. Or, Tusage a démonlré que les savons de 

 toilette les plus délicats rendaient les cheveux secs, rudes et 

 cassants, tandis qu'après un lavage à Teau de Rita les cheveux 

 paraissent plus soyeux, plus luisants et ont une propension à 

 se friser naturellement. Cent années d'expériences valent hien 

 autant qu'une analyse chimique. Depuis que je suis dans 

 rinde (cinq ans), je fais mes ahlutions à l'eau de Rita, et m'en 

 trouve bien, je lave mes chevaux avec la même substance, et, 

 comme tout le monde, je trouve que chaque lavage ajoute à la 

 beauté de leur robe. 



Voici la manière de s'en servir : concasser les graines de 

 Sapindus, en mettre une demi-livre dans un seau d'eau, 

 agiter violemment pendant dix minutes en frottant les mor- 

 ceaux de graines entre les mains pour en extraire la matière 

 savonneuse, passer par un linge pour séparer le Hquide du 

 ligneux et se servir de cette infusion froide, laver ensuite avec 

 de l'eau pure. 



Je vous assure que cette recette est bien supérieure à l'usage 

 de l'eau de javelle qui forme la base des opérations des blan- 

 chisseurs en France. Que serait-ce, si l'on comparait les 

 graines du Rita au chlorure de chaux employé dans les blan- 

 chisseries ? 



J'ai à ajouter à mon plaidoyer du 18 juillet en faveur du 

 Sapindus emarginata que les racines et l'écorce de l'arbre 

 ont aussi les mêmes propriétés détergentes que les graines, 

 mais qu'on a reconnu dans l'infusion de l'écorce et de la 

 racine un principe caustique qui réellement attaque les tissus, 

 mais les graines sont entièrement inotfensives. Dieu, en don- 

 nant à l'homme cette plante précieuse, a voulu que l'homme 

 eût la patience de soigner la plante pour en obtenir ses fruits ; 

 l'idée des savants d'employer les racines et l'écorce d'un arbre 

 qui croît pendant des siècles, sent son vandale d'une lieue et 

 leurs principes économiques sont de la catégorie de ceux de 

 l'homme à la poule aux œufs d'or. 



