DES ALLIANCES CUNSANGUINES. ÔOS 



les maiiages entre consanguins, et, chez les Arabes, on ne 

 trouve de proscription de Tinceste que vers l'époque de Ma- 

 liomet. 



Les Juifs, malgré les proscriptions de Moïse, se sont tou- 

 jours mariés et continuent à se marier entre eux. 



Cependant, la caste juive s'est conservée belle et vigoureuse 

 à travers les siècles; et l'on n'a pas connaissance que les peu- 

 ples de l'antiquité qui ont pratiqué l'inceste, aient jamais eu 

 soupçon des prétendus effets pernicieux qu'on lui attribue. 



D'ailleurs, est-il bien admissible que de deux proches pa- 

 rents, parfaitement sains, issus de parents et d'aïeux bien 

 constitués et placés dans des conditions favorables de milieu 

 et d'hygiène, doivent naître fatalement des entants sourds- 

 muets, idiots, épileptiques, scrofuleux, etc. 



J'admets que d'alliances de personnes ou d'animaux con- 

 sanguins de race dégénérée, il doive naître des produits de 

 constitution débile ; mais dire que de personnes et d'animaux* 

 sains et de bonne descendance il doive naître également ^des 

 produits marqués du sceau de la dégénérescence, c'est abso- 

 lument antiphysiologique. 



11 n'y a pas de doute que des cas de mauvais effets se sont 

 produits dans des alliances entre animaux consanguins; mais 

 ces exemples se produisent tous les jours en nombre propor- 

 tionnel dans les alliances ordinaires; et ils se produisent, sur- 

 tout, lorsque ces accouplements ont lieu entre des animaux 

 atteints d'une maladie héréditaire ou placés dans de mau- 

 vaises conditions hygiéniques. 



M. Iluzard, membre de l'Académie de médecine, dit que 

 si la consanguinité était réellement une maladie, elle devrait 

 avoir ses signes et ses symptômes. Je puis, jusqu'à un certain 

 point, comprendre que des cousins germains sains eu appa- 

 rence, mais provenant soit du grand-père commun, soit de la 

 grand'mère commune, d'une mauvaise constitution, je puis 

 comprendre, dis-je, que du mariage de ces cousins germains 

 il puisse naître des enfants malingres, et que ces enfants puis- 

 sent tenir cet état de leur aïeul malingre : c'est un cas d'héré- 

 dilé, c'est un cas d^ilavisme. Mais prétendre que de cousin 



