268 SOCIÉTÉ IMPÉRIALE ZOOLOGIQUE d'acCLIMÂTATION. 

 vaux relatifs aux instincts^ avx mœurs, et plus généralement 

 aux manifestations vitales extérieures des êtres organisés; 

 la cinquième, mw faits généraux relatifs à la distribution 

 successive et actuelle des êtres organisés à la surface du 

 globe terrestre; la sixième enfin devait comprendre l'expose 

 de ce qu'Isidore Geoftroy appelle la philosophie naturelle. Là 

 il devait faire comprendre la convergence de la science tout 

 entière vers l'iinité philosophique ; exposer ses vues d'en- 

 semble sur la nature organique ; montrer la mobilité perpé- 

 tuelle des détails , et la permanence générale d'où résulte 

 V imité par la variété; la succession harmonique des phéno- 

 mènes individuels et généraux qui produisent Yharmonie 

 progressive. Enfin il aurait fait voir dans V imité par la va- 

 riété, dans \ harmonie progressive, autant de lois générales 

 de la nature et de témoignages éclatants de la sagesse su- 

 prême (1). Certes on ne saurait parcourir ce magnifique pi^o- 

 gramme sans se sentir saisi de regrets amers. \J Histoire des 

 règnes organiques restera comme un de ces édifices inache- 

 vés dont les fausses ruines attristent la pensée en laissant 

 deviner seules ce qu'eût été le monument, en révélant la 

 grandeur de ses plans et le génie de l'artiste qui l'avait conçu. 

 Telle qu'elle est pourtant, elle prouve que son auteur était 

 en zoologie le véritable chef de l'école philosophique; que 

 tout en marchant dans la voie ouverte par le génie de Bufion, 

 il avait su mettre h profit les progrès immenses accomplis 

 en tous sens, s'ouvrir des sentiers nouveaux, et atteindre à une 

 place spéciale non loin de son illustre père. 



Danc ce fait même il y a une preuve de plus de la valeur 

 intellectuelle d'Isidore GeoflVoy. Profondément dévoué par 

 sentiment et par conviction aux doctrines d'Etienne Geoffroy, 

 il avait à se défendre contre un entraînement bien naturel à 

 trop marcher sur les traces de ce guide vénéré. Il n'en a pas été 

 ainsi. Le fils a su garder sa religion filiale, en laisser des mo- 

 numents (2), reporter à son père cela même qui lui apparte- 



(1) ExU'ait du Programme analytique placé en tète du premier volume. 

 (*2) Ou sait que le lils de IjuHou avait placé au pied de la tour de Mont- 



