BULLETIN MENSUEL DES CONFÉRENCES. 1051 



auleui's présentent beaucoup de confusion au sujet d'une race à trois mues 

 (au lieu de quatre), dite Trivoltiiie, et créée eu prenant connue repioducteurs 

 des Vers hâtifs des races à quatre mues auxquelles elle tend naturellement à 

 retourner. Employée en Italie, elle est à peine connue en France. D'une édu- 

 cation plus rapide, elle ne donne que des cocons petits, d'une soie moins 

 belle, d'un jaune roussâtreou nankin. Selon Loiselcur-Deslongcbamps, cette 

 race peut servir à faire trois récoltes par an, car les œufs éclosent peu de 

 jours après avoir été pondus. Selon M. Perris, la race trivoltine, permettant 

 de faire trois récolles par an, ne serait pas la miMue que la race à trois unies. 

 Boissier de Sauvages dit que la race à trois mues était prohibée en Toscane, 

 de peur qu'elle ne produisît une dégénérescence des races ordinaires. Sa 

 graine, propriété de l'hôpital des Enfants trouvés de Florence, et dont l'éclo- 

 sion était retardée par le froid à Valombreuse, sur l'Apennin, n'était vendue 

 au public que lorsque la gelée avait atteint les Mûriers au début de l'éclosion 

 des races ordinaires à quatre mues; de sorte qu'on réparait ainsi en partie le 

 préjudice causé par la mort des Vers ordinaires, sans retard pour l'époque 

 de la montée. Dandolo, au contraire, estime beaucoup une race à trois unies, 

 à cocons blancs. Les races à trois mues sont très répandues en Chine, peut- 

 être même plus que celles à quatre unies, d'après le livre de M. Stanislas 

 Julien. H existe aussi, dans les provinces méridionales de la Chine, des races 

 à éclosions rapides, servant à faire plusieurs éducations dans la même année. 

 Il en est qui donnent trois, quatre et même cinq récoltes. Enfui, outre les 

 Vers annuels ou ordinaires et les Vers à éclosions multiples, la Chine possède 

 une race spéciale, dile nizé, donnant deux récolles par an, une de printemps, 

 une d'automne. On voit donc, sans sortir de l'espèce fondamentale de la 

 sériciculture, que nous avons encore à faire d'intéressantes conquêtes d'accli- 

 matation. 



A l'éiat sauvage, le Ver à soie établissait son cocon dans les branches mêmes 

 du Mûrier, en l'entourant de fils grossiers entrecroisés, dits bave, servant 

 d'attache. Domestique, il ne procède pas aulienient. Il faut donc lui donner 

 les moyens d'assujettir sou cocon. La première idée, etc'est celle des Chinois, 

 fut de lui fournir des branches artificielles auxquelles il put monter. On 

 prend des branches de diverses bruyères, de genêt, de pelit-houx, de buis, 

 des tiges de navet, de colza, de chicorée sauvage, des sarments de vigne, etc., 

 selon le pays. Généralement on dispose les branches en lignes transversales 

 sur les claies, à 50 centimètres de distance; les extrémités, pressées par la 

 claie supérieure, s'inclinent, et l'élasticité produite maintient ces branches 

 debout. On incurve légèrement les branches de deux lignes voisines les unes 

 vers les autres, de sorte qu'il se forme un arceau ou cabane; d'où le nom 

 iVencabanage donné à celte disposition. Onelques éducateurs, au contraire, 

 placent les bruyères dans le sens longitudinal, soit sur \c-, deux bords des 

 claies, ce qui empêche souvent de monter les Vers du milieu qui demeurent 

 trop éloignés; soit au milieu des claies, sur deux lignes contignës, en recour- 

 bant alors les arceaux en sens contraire : il reste dans ce cas des Vers errants 



