8 SOCIÉTÉ IMPÉRIALE ZOOLOGIQUE d'aCCLIMATATION. 



ganisalion analomique de diverses parties de son squelette, 

 mais encore dans son intelligence , dans son moral. On 

 a été jusqu'à détruire chez certaines races l'instinct le plus 

 enraciné, le plus vivace de la nature vivante, l'instinct de 

 conservation. Le Bouledogue, par exemple, a été fabriqué 

 de telle façon, que pour cet animai, le danger de perdre la 

 vie est inconnu. Dans une lutte, il se précipite tête baissée 

 contre tout ce qu'il doit combattre, sans reculer, sans hésiter 

 un instant, quel que soit son adversaire. La mort seule, qu'il 

 affronte comme si elle n'existait pas pour lui, peut le réduire, 

 l'arrêter, et il la subit sans avoir paru connaître le sentiment 

 naturel si puissant qu'inspire son approche. 



On parle, pour appuyer la théorie du polygénisme, de la 

 différence d'intelligence qui est remarquée dans les diverses 

 races de l'espèce humaine; n'est-elle pas pour le moins aussi 

 frappante dans l'espèce canine? 



M. de Quatrefages divise les races en trois ordres. Dans le 

 premier ordre, sont les races sauvages ou naturelles ; dans le 

 deuxième, les races domestiques ou artificielles. Enlîn les 

 races libres ou marronnes, c'est-à-dire celles qui, ayant été 

 domesti({ues, sont redevenues sauvages, forment le troisième 

 ordre. Voulant me borner ici à l'examen des animaux, je ne 

 suivrai pas l'auteur dans le développement qu'il donne à ses 

 idées pour les motiver sur les végétaux; je ne parlerai donc 

 que des mammifères. 



Pour le naturaliste, la distinction des races faite par M. de 

 Quatrefages, en sauvages ou naturelles, et domestiques ou 

 artificielles, est rigoureusement juste. L'animal sauvage est 

 l'œuvre exclusive de la nature. L'art n'a rien fait pour lui; il 

 n'y a donc rien d'artificiel dans son individu. Il n'en est pas de 

 même de l'animal domestique. Fart a toujours plus ou moins 

 contribué à sa modification. Ici point de contestation possible. 



Mais la distinction établie par M. de Quatrefages pour le 

 naturaliste, ne saurait convenir à l'agriculteur; voici pour- 

 quoi. L'agriculteur ne s'occupe que de l'animal domestique. 

 L'animal sauvage ne le préoccupe pas ; il ne lui est même pas 

 connu. Cependant il a aussi à établir une distinction impor- 



