V. BULLETIN DES CONFERENCES ET LECTURES . 



Compte rendu des dctix coMférenpes faîtes par M. TonsscncI 

 a» Jardin d'acclimatation, 



le IG et le 30 juin 1864, 

 Par m. le docteur PIGEAUX. 



Dans deux intéressantes conférences où se pressait un public d'élite , 

 M. Toussene!, dont chacun connaît les charmantes recherches sur la zoologie 

 passionnelle, vient d'exposer ses vues particulières sur l'acclimatalion, dont 

 il nous a esquissé l'histoire rétrospective. L'analogie passionnelle, où il est 

 passé maître, lui a fourni les principales données d'un problème dont la 

 solution est l'œuvre même de toutes les sociétés d'acclimatation. 



Prenant la question ainsi qu'il convient, pour en faire sentir et apprécier 

 la portée au début de la formation des sociétés, M. Toussenel a vivement 

 fait ressortir les misères et les souffrances de l'immanité au sortir de l'édé- 

 nisme alors qu'il fallut demander au travail et à l'industrie les ressources- 

 ahmentaires jusque-là si spontanément et si libéralement fournies par la 



nature. 



L'industrie humaine, aux prises avec la nécessité, pourvut insensiblement 

 à tous les besoins de notre espèce; les arts en naquirent: comme ils sont 

 l'œuvre de l'homme, notre mode de création, ils attestent que nous partici- 

 pons de la nature divine, et que seul entre tous les animaux nous pouvons 

 lui rendre un hommage réellement senti. 



Si Dieu a tout créé, l'homme, par son intelligente coopération, a tout 

 conquis, tout modifié à son avantage, dans l'œuvre primitive de la nature. 

 Les fruits, les fleurs, les animaux et les matières premières de toute indus- 

 trie, se sont transformés, améliorés par les soins incessants de l'homme ; 

 mais toutes les œuvres de l'homme sont périssables, il ne conserve ses con- 

 quêtes que grâce à son incessante activité : sans elle tout retourne à son état 

 primitif, à l'état de barbarie d'où les sociétés primitives l'ont fait sortir, grâce 

 à leurs travaux d'appropriation, et spécialement par le raUiement, par la 

 domestication et l'accclimatation des animaux. 



Comment s'est opérée cette métamorphose, qui est bien l'œuvre de 

 l'homme, et qui constitue son histoire essentielle, c'est le but de ces deux 



conférences. 



Si misérables sont d'abord les ressources de l'homme, si disproportionnés 

 sont ses moyens pour lutter contre la nature, la vaincre et la contraindre à 

 nous tout donner, qu'on a dû tout d'abord croire et admettre l'interven- 

 tion directe des dieux {deus nobis hœc otia fecit). 



Hàtons-nous de le dire, à lui seul Thomine eût été impuissant à parfaire 

 une telle entreprise. La misère et la souffrance eussent élé à tout jamais son 

 partage, sans l'intervention d'un animal qui s'est rallié à l'homme, qui l'a 

 civilisé en lui créant des loisirs, en le soustrayant à l'abrutissante nécessité 



