()3/j SOCIÉTÉ IMPÉRIALE ZOOLOGIQUE d'ACCLIMATâTION. 



employés par les Arabes pour son élevage, son entretien, sa 

 multiplication et son perfectionnement. 



Dans la première partie de son ouvrage, M. Daumas a dit 

 comment les Arabes produisent le cheval. Dans la deuxième, 

 il fait connaître leur manière de s'en servir, et surtout son 

 utilité pour eux, en décrivant les mœurs du Sahara. L'Arabe 

 du désert est toujours en mouvement, soit que sa tribu change 

 de place, soit qu'il fasse la guerre, qu'il pille (c'est là sans 

 doute ce qu'il appelle vm^e de ses éperons), ou qu'il soit en 

 fête, en voyage ou à la chasse. On conçoit donc que pour 

 mener une semblable vie, il lui faut des chevaux d'un sang 

 de premier ordre, pour attaquer et poursuivre un ennemi, ou 

 pour fuir devant lui et sauver sa lète. La loi du plus fort et 

 du plus rusé paraît avoir une grande autorité dans ce pays 

 « où il s'est formé, dit M. Daumas, un code, un ensemble 

 y> d'usages traditionnels auxquels il est ordinaire et prudent 

 » de se soumettre, sous peine d'être hors la loi parmi les hors 

 » la loi; et ce code, « ajoute M. Daumas », il faut bien le 

 » dire, est à peu près la régulai^isation et la réglementation 

 » du brigandage ; mais il suffit à prévenir, le coup fait, les 

 » querelles entre frères, amis ou associés. Il est de plus sanc- 

 » tionné par la religion qui, chez les Arabes, intervient là, 

 » comme partout ailleurs, et est ouvertement invoquée comme 

 » nous invoquons le Dieu des bataihes. » 



Cet aveu est triste à faire, mais la vérité le commande. Quel 

 service ne rendrons-nous pas à ce peuple qui subit, de temps 

 immémorial, un semblable état de choses, en le protégeant 

 contre ses propres excès, par l'influence de notre domination 

 môme, et celle de nos lois. Est-ce vivre que de se préparer 

 sans cesse à se piller ou à s'entr'égorger réciproquement? 

 Par l'usage qui en est fait dans le désert, le cheval arabe qui, 

 par nécessité rigoureuse, doit toujours être d'un sang de 

 choix, se trouve donc sans cesse entraîné, toujours prêt pour 

 les fatigues. C'est ce qui explique sa sobriété, ses tours de force 

 pour supporter la faim et la soif dans les courses forcées, pen- 

 dant les razzias, les guerres, les rapines, les chasses, les fêtes 



